前言：耶穌的善牧形象

　　路加福音14：1-7 的經文提供了一個圖像給後世的畫家一個靈感，將耶穌的形象畫作尋找迷羊的好牧人。作為牧者的耶穌，在荒野救起了迷路的小羊，然後將牠扛在肩上；這幅畫帶給人許多安慰，想到儘管在羊圈中仍有九十九隻羊，但是好牧人卻仍關注那隻迷途的羊；千辛萬苦也要把牠找回來。對於在人生方向感到失落的人而言，這無疑是一大安慰。因為上主不會讓人長期處在失落的狀態中，他要主動地尋找，為的就是要把失落中的人找尋回來，儘管在他的欄圈中仍有許多的羊，然而他關注所在仍是在失落中的那一隻羊，他不會滿足在已擁有了大多數的狀態，卻為了那仍在迷失者而感到擔心，要契而不捨地把他找回來。透過這個比喻，我們更了解耶穌在世上的工作與角色，透過耶穌我們也才認識我們上主的心情。

上主的尋找

　　 透過耶穌我們了解到上主是在尋找人的上主，早在創世紀的開始，就可以看到上主在尋找人。當人受到試探以後，因赤身露體感覺羞恥就躲了起來，在創世紀第三章的敘述裡，上主呼喚說：「你在那裡？」難道人可以躲藏到連上主都找不著的地方麼？但這是上主對失落者的呼喚，「你在那裡？」也意味著上主尋找的行動的展開；那有著他的形象的人，都那裡去了？

　　「墮落事件」並不是造物主的意外，誠如尋找也是造物主永恆計畫的一部份，創造與救贖是一體兩面的事，兩者都是上主美好的旨意。

　　在先知書裡我們也常常看到上主對選民的尋找，上主多次透過先知控訴選民的失落，「回轉吧！」、「你們這背道的兒女阿！回來吧！」（耶利米書3:22），這些都是在歷史中顯示出上主的尋找。

　　耶穌道成肉身，就是上主尋找的最佳寫照。上主不只是高高在上地解決人失落的問題，他更是道成了肉身來到世上；他是上主的帳幕在人間（以馬內利）的尋找行動─「人子來是要尋找拯救失喪的人」。所以耶穌的比喻，也正好是對他自己的使命最佳的寫照，也是對上主的心意或性情最貼切的形容。即使在上主的羊圈中，已有無數屬他的子民，但是只要仍有人在失落，他就仍在尋找。透過聖靈引導下的教會，或跟隨主的門徒，都在這個尋找的行動當中。我們也是跟隨者我們的主，尋找那些仍在失落的人們？ 讓他們也能享受上主為他們預備的平安。到底被尋找的失落者 ─ 人，他們的處境又如何呢？

失落的人

　　在創世紀第三章，當人面對試探而失敗以後，他們為自己的赤身露體感到羞恥。意即他們感到不自然，有人解釋這是一種感到在「他人」面前毫無防衛的一種感受。當人在試探中受到挫敗後，自然與神的關係受到了影響。他對「他者」及自己都產生了疏離。他無法能再在他者面前毫無防衛。這也顯示了他對安全感（平安）的失落。

　　這種「安全感」的失落，使得人無法平安（和平）地與他人相處。這也解釋了有人類歷史以來，就有人類衝突的記錄。創世紀記載了第一對兄弟亞伯、該隱，他們因獻祭的事，引發了猜忌最終導致了人類第一樁的兇殺案。

　　因為沒有安全感（平安），以致導致了對他者的過度防衛；因此又刺激了下一波的不安，進而又帶給週遭的人過度的防衛…。這裡我用過度的防衛，其實就是一種對「攻擊性」的合理化說詞。

　　恐怖份子襲擊紐約的曼哈頓區，造成了重大的傷亡，一場震驚世界的戰事可能一觸擊發。當我們透過媒體看到那些無辜受害者對家人的留言，再鐵石的心腸都會感到心酸。但是恐怖者自殺式的攻擊的背後，也提出了他們不顧自身生命，作出如此激烈行為的原因。然而，無論理由多麼充分，殺害無辜者，並且大舉的殺戮，總是無法讓人接受。

　　因為人類在漫長的歷史中，經過了慘痛的經歷，對於文明的社會應有的規範，漸漸已有了共識。一些人道的原則已經為世界所接受，比方戰爭時交戰雙方不能虐待戰俘、又或者是不能殺害平民等等。透過現代發達的傳播事業，過去在某場戰役中上萬人傷亡，可能無人問津，現在如果有數人傷亡，可能會引起世人的關注。這一切無疑的是人類文明社會進步的地方。

　　然而，911所發生的事叫人震驚。因為恐怖份子企圖打破這種「遊戲規則」，玩另一種的「戰爭遊戲」。接下來的發展十分叫人憂心，如果受害的一方，也用放棄了文明社會所共識的人道法則，作出過度的防衛。那麼廿一世紀或許科技上會有長足的進步，但是人類的文明卻會有可能是衰退中的狀況；試想這將會是多麼可怕的景況。

　　先知耶利米書4：11-12；22-28，所講的「那日子」的景況，豈不正是人類失落後所一路衍發出來的後果麼？如果上主沒有成功將失落的人尋回，這樣的後果一定會在歷史的前方等候著我們。所以我們不但要為受難者及其家人代禱，更要為政治的領袖們代禱，讓他們有更長遠的眼光及智慧。在群情激憤中，能走出一條理性的道路。

結語：失落的人與尋找的主相遇

　　除非人類經歷到像保羅在提摩太前書1：12-17中告訴提摩太的經歷，認清到過去我們所以為合理的，在上主的眼中不過褻瀆上主、逼迫人、侮慢人的。無論過去多麼輝煌如「掃羅」，但終歸是「罪人中的罪魁」，我們自己才是問題的核心。除非失落的人遇到尋找他的上主，產生這樣的體悟，否則他仍然是失落者；他並沒有被尋回，他仍然無法得到上主所賜的平安（安全），他仍然無法與上主、他人、自己和睦（和平）。他個人或者是失落的人類，仍然要面對我們失落的命運。然而，當有一人被主尋回，在天上將是多麼大的喜樂。求主幫助我們以及我們教會，也常常有這樣的喜樂。