前言
今天是四旬期的第一個主日，四旬期是讓我們預備迎接復活節的日子。這個預備的期間是很重要的，我們不是毫無預備我們的心，時間到了，大家來做做禮拜，吃吃復活蛋，這樣就是過復活節了。而是讓我們有一段時期，預備我們自己以迎接復活節。這一段時期，傳統的精神是「守齋」及「刻苦」，而現在則賦予其新的意義，即「慕道」和「更新」。

中國歷史上有個很著名的文人，叫做杜甫。他的詩很有名，直到現在我們還在讀他的詩。杜甫另外也有個被人所熟悉的事，就是他很喜歡吃肉。杜甫喜歡吃肉到了一個地步，不可一日無肉，有一次他被大水圍困，結果有好幾天沒東西吃，特別是沒有肉可吃是最令他難過的事。後來他脫困了，就拼命的吃肉，結果就暴斃了。其實在當時已經有人勸他說不可以立即食肉，可是杜甫受不了肉的誘惑，不聽勸告，暴飲暴食而暴斃。

接受試探－聖靈引導耶穌受試探
人生在世有許多的試探，有物質的試探，有權力的誘惑。今天我們看到路加福音，耶穌在領受聖靈之後，不是立刻去傳揚天國的福音，而是到曠野裡去受試探，勝過試探之後，才開始傳福音的工作。我們要留意一件事情福音書所告訴我們的，不是魔鬼跑來試探耶穌，而是聖靈引導耶穌到曠野接受試探。聖靈使我們在試探之中，也必使我們能勝過試探。苦難之於之我們，也是一種試探，苦難會讓我們尋求上帝，也會讓我們遠離上帝；有些人會堅持對上帝的信仰，而有些人就放棄了信仰。

為什麼耶穌要接受試探？耶穌受試探是要使我們知道，我們可以勝過試探，就如同耶穌勝過試探一般。彌賽亞是受苦的僕人，與我們一同受苦，也承受我們的苦難。我們身邊的世界充滿苦難，我們心中的世界也充滿創傷，可是這些苦難與創傷都基督的身上成為榮美的傷痕，也成為祂復活的記號。

苦難於我們有一個很重要的意義，苦難成為我們的洗禮，使我們對生命和信仰有更深刻的體會。當我們看到在路邊，推著手推車賣雜貨的阿婆，看到年長的老先生開著計程車為生活努力，我們會覺得難過與悲傷，但會對生命的意義有更深一層的體會。有一次看到一個阿婆，推著手推車在賣大蒜，本來不想買的，因為用不了那麼多，但後來感到過意不去，覺得應該去幫助她。又本來只想買一包就好，結果阿婆一直希望我多買一包，我就買了二包。買了之後我有點後悔，因為那些大蒜已經不新鮮了，有些黑黑的。但覺得可以幫助她，就是一件很有意義的事情。對別人的幫助不是我比他好，或是表現自己的愛心，而是在幫助別人的過程中一起體會生命的意義。透過看到苦難，生命的意義更加鮮明。

試探使我們對生命體會更深刻，也使我們更能體會對上帝的信仰。在申命記中，提醒以色列人要記念上帝的恩典，引領以色列人從埃及為奴之地出來，進入上帝所應許他們的流奶與蜜之地。以色列人經歷過埃及為奴的苦難，以及曠野的苦難，更能體會上帝的恩典及帶領。從此以後，上帝是亞伯接罕、以撒、雅各的上帝，也是帶領以色列百姓出埃及的上帝。這個對上帝稱呼的改變，代表以色列百姓對上帝更多的認識。苦難的經歷，成為以色列百姓對信仰的體驗。所以，在申命記中，摩西對以色列百姓提醒這一段苦難的過去，是要以色列百姓記得上帝的恩典。

往往是在經過了苦難以後，我們才能看見恩典。但這同時也時在提醒我們，或許我們還處在苦難之中，尚未走出來，但要知道上帝是有恩典有慈愛的上帝，必會帶領與保守我們，我們要保守自己的心更加倚靠上帝的恩典。

面對試探－撒旦暫時離開
耶穌勝過撒旦的試探之後，撒旦便離開他。但這離開並不是永遠的離開，聖經告訴我們撒旦是暫時離開。有時我們走過苦難，勝過了試探，並不代表我們以後就不會再遇到了。苦難與試探可能隨時會再來到，人生的旅程就是充滿了苦難與試探。但我們不要灰心，也不要害怕，上帝已經應允祂會保守我們。今天的羅馬書告訴我們，「凡求告主名的，就必得救。」我們可以勇敢地面對前面的旅程，勇敢地面對前面的試探。

耶穌在客西馬尼園中，他知道即將要被釘於十字架，他痛苦、掙扎，流淚禱告，求上帝是否可把這個苦難挪去。但耶穌知道這是自己來到世間的使命，所以他接受了，勇敢地面對十字架之路。耶穌成為了我們的榜樣，面對苦難，我們要知道上帝的恩典夠我們用。