2003.08.03

聖靈降臨節後第八主日崇拜--生命之糧

 
  
 

經文:撒母耳記下11:26-27;以弗所書4:1-16;馬可福音6:24-35

前言
今天讓我們一同來思考,一種供應我們信徒生活、靈命的生活之糧。講到糧食,現代人都不大會為食物操心,特別是我們住在台北都會中,不需要囤積太多的糧食,如果真的有需要,隨時可以去超級市場,甚至二十四小時營業的便利店,買到你所你想吃的東西,不困難、也不用擔心因為囤積的糧食不夠而會餓肚子。相信現代的台北人大概都不會為了這事操心。過去在外地住校時,因為要在宿舍過年。過年的時候就會擔心,萬一沒有儲備充足的糧食,假期間商店又不營業的話,可能到時就沒有東西吃,這是印象中唯一擔心沒有食物的時刻。可是後來這也不用擔心了,因為做生意的人不在乎過節與否,初一下午就有人開市了;一般人還是可以很容易地取得食物。所以,生活在台北或大都市的人幾乎都不大擔心食物的問題,我們要取得食物並不困難。

可是,當我們看到那些鬧饑荒,或者受戰禍所苦的地方,受戰禍影響下的兒童的照片時,會感到一陣心酸;他們肚子腫得大大的,不是因為吃得太飽,而是因為水腫,他們非常乾瘦,頭大大的,眼睛凸出來,因為他們缺乏食物,以致於他們的每一口飯都特非常珍貴,糧食對他們來講,是與生命息息相關的。

當我們比對這些照片,比對這兩種不同的情況的時候,才發現我們的境遇真的是天壤之別,食物豐裕與否差別是如此的大。以上是指我們外在身體所需要的糧食。

生命的糧食
今天新約的經課裡,特別是在福音書裡面,耶穌提到自己是生命之糧。什麼叫生命之糧?耶穌對那些跟隨的人,那些因為看到耶穌餵飽五千人等等的神蹟之後而跟著耶穌的人,那些為了要看還有沒有更大的神蹟可以讓他們得飽足,而跟隨耶穌的人,耶穌向他們指出一個更高層次的糧食。

約翰福音有一個習慣或寫作的背景,就是常常在一個具體的事物上面,提出一個更深的涵義。當他講到「光」,他所說這不是一個普通的光,而是生命之光;當他講「食物」時,他指向一種生命的食物;當他提到「水」,他所說的不是普通的水,乃是生命的活水。不但如此,當他提到「生命」時,也不是普通的生命,是由上天所賜的生命,這生命,是一種特別狀態的生命。

我們普通人談到生命時,一般所謂這個人有沒有生命,就是看他有沒有「生命跡象」。新聞報導說這個人到醫院的時候已經沒有了生命跡象,意即他已經沒有反應了,他對任何的施救甚至電擊都已經沒有反應了,這是一般講沒有生命跡象了。在成長中的人,如嬰孩還在母腹裡面,他不再成長了,醫生就說:他沒有生命跡象了。所以雖然生命看不到,摸不著,卻是活生生的在我們裡面,是有跡象的,是有回應的。這是我們講一個活人,活生生人的生命。

可是約翰所講的這個屬靈的生命,是指一個人對上帝有沒有回應。這個人對上帝完全無動於衷,毫無所感,也聽不到、摸不著,對上帝的呼召也沒有任何的反應,這就是沒有「那一種屬靈的生命」。這個「生命」一旦得到之後,會讓你整個生命的向度轉變,是會有轉變的。一位有名的年老傳道人叫做王明道,很多人都會聽過他、看過他寫的書或者是他生平的事跡。他有一本小書,叫做《重生真義》,其中他舉了一個很有趣的例子。他說,生命是個很奇怪的東西。豬的生命,就喜歡在泥沼裡打滾,你只要一放牠自由,牠就喜歡在泥沼裡打滾;鴿子的生命就是喜歡乾淨,你把牠放出去,牠就會飛回來,而且牠不會像豬一樣喜歡在泥沼裡打滾,牠在弄髒了以後,會把羽毛弄乾淨。他說,在挪亞時候,方舟打開之後,不是放隻烏鴉出去,因為烏鴉的生命是飛出去,就不會回來;可是鴿子的生命是飛出去,牠會回來。他說,同樣是動物,同樣是有生命的人,可是卻有不同的生命。他用這個來講生命,其實就像我剛才所講的,看起來很虛無飄渺卻很實在的;有生命讓你活下去,可是活下去的人,卻有不同狀態的生命。《重生真義》就是在講:一個重生的人就有個新的生命,這個新的生命是上帝所賜的,讓你的人生有個方向的轉變。從前你羨慕的,可能是在泥沼裡打滾的,可是在你有了一個新生命以後,你就有個新方向,你有新的品味,新的羨慕,看起來虛無飄渺卻是實實在在的。生命就像我剛才所講的,是對上帝的回應,回應甚麼呢?生命不但是有回應,而且還有成長,生命是向著一個目標去成長,去發展。生命是不斷的發展,發展的目標是甚麼呢?

與蒙召的恩相稱的生命
就是今天經課以弗所書的經課所講的,「你們的生命當與你們蒙召的恩相稱」。也就是我們要朝向一個目標,那目標是與上帝蒙召的恩相稱的一種生命。甚麼叫做「與上帝蒙召的恩相稱」呢?今天的舊約就提供我們一個例子,大衛所行的就不是與上帝蒙召的恩相稱。上禮拜我們講到大衛犯了強佔別人妻子的事情,而且還謀害了別人的丈夫。在他生命最高潮的時候,有非常豐功的偉業,可是他的生命狀態沒有一直向前,一個不小心,他的生命就掉落至另外一種狀況,與他蒙召的恩不同。所以,先知拿單斥責他說:你要的上帝都賜給你了,上帝讓你有豐功偉業,你可以定都耶路撒冷,你可以國泰、安定。你有自己的妻子,你有了自己的家族,你有一切上帝美好的賜予,這時候卻貪慕別人的妻子。大衛並不是不懂得甚麼是上帝所喜悅的。記得在前幾個禮拜我們講到,他為了約櫃能夠遷到耶路撒冷,快樂地起舞。他還想為上帝造個聖殿,讓約櫃可以長期安定在裡面,他是懂得上帝心意的人,可是,他的行為卻沒有與他蒙召的恩相稱。

其實當你對上帝有回應的時候,很多美善的事都已經在我們的心裡,我們的生命要不斷發展,朝向這種與上帝蒙召的恩相稱的生命。我們的生命是還沒有完成的,不只是我們活下來的生命,還包括我們是一個怎樣的人,怎樣與上帝蒙召的恩接近,在這裡面還有很大的空間,是我們在世的日子,不斷不斷要發展出來的,所以,我們每一個人來到教會,參與團契,聆聽道理,我們在教會的種種活動,無非就是要發展這樣的生命,而且不斷地發展,還要把它實踐出來。這種不斷向著上帝蒙召的恩發展,向著這個目標發展中的生命,是我們一切事奉的基礎。

今天來到教會,我們說要服事、要傳福音,若只靠著一張嘴說我們要怎樣,要做甚麼;告訴人說我們教會多好、多好,要來聽道;信耶穌得永生,你們都是罪人等等是不夠的,我們不是靠嘴巴講,而是要向人呈現我們的生命,呈現一個向著我們剛才所講「與蒙召的恩相稱的生命」,以此去向人作見證,就是向人提供一種生命的典範。生命是能夠點燃別人生命的,是能夠把生命帶給別人的。

生命需要典範
這種把生命的典範帶給別人的活生生的例子有很多。我先講不好的例子,《教父》這電影我想很多人都看過,是講到黑社會家族的故事。這黑手黨家族的第一代是從意大利來的。爸爸本來不想當黑手黨,可是,他來到美國,剛到紐約,被人勒索,勒索得沒有辦法,又求助無門,最後他賺到的錢都要給人家,因而被迫不得已,就挺而走險,把那些壞蛋殺掉,從此他在那區就變成老大了,開始保護他那區做生意的人。久而久之他就發展成一個龐大的家族,他提出一種生命的典範給他的孩子。他的大兒子、二兒子都是黑社會,因為他們看到爸爸解決事情非常簡單,當有人要來勒索他,或者是有親戚來向他爸爸求助的時候,他爸爸會說:「沒關係,我一定幫你解決。」過兩天那勒索的人就會到他家求饒,他兒子看到這種生命的典範,當然覺得這爸爸真是有義氣,而且幫人解決事情,將來長大也要如此。故事裡頭有個老三,就是艾爾帕仙努演的角色。他向來不喜歡,也不要做黑手黨,他家族的事業跟他無關。他自己讀大學,自己去闖。可是他家族發生事情了,爸爸被打傷,哥哥被殺;當他去看他爸爸的時候,發現警察被人家支開了,因為他爸爸是被人家暗殺的,所以照理說應該有警察保護他,可是警察也被支開了,保鑣也被警察趕走了。他剛好去看他爸爸,他就把他爸爸推到樓梯間去,才躲過一場浩劫。他看到警察保護不了他爸爸,靠其他的人保護不了他爸爸,怎樣呢?就自己下海,接下家族的生意。《教父》第二、第三集,一集比一集狠,生命的典範一開始給他的就是這樣子。

你真正重視的是甚麼樣的生命典範?你是否朝向一種越來越與你蒙召的恩相稱的生命,這個才是你向人作見證的基礎,才是你在教會服事的基礎。其他甚麼理論、活動等等,都只是跟這個配合的。如果我們有很多的活動、有很多的聚會,而沒有這個基礎,這個教會就沒有生命,教會不會顯出一種生命的典範,或一種活潑的生命。所以,在這裡我們要特別強調,在這個綠色的主日,我們強調信徒的生活,我們也強調信徒生活的基礎,就是我們內在的一種生命。這種生命是一種熱誠,是可以讓人感受到你的熱力,感受到你的關懷,不是靠自己的,這種才是活生生的見證。

我記得去年講道的時候,舉過一個例子,就是鬥狗的人,每次都能操縱賭局,每次都讓他要贏的狗,能夠鬥贏。有人就問他到底有甚麼祕訣,他說:「很簡單呀,我要讓哪隻狗輸,前兩天就不讓牠吃飯,不餵牠。我要讓哪隻狗贏,我就定時、準時地餵牠,操練牠。然後比賽的時候,兩隻狗看起來一樣兇猛,剛出場的時候都非常神氣,可是,打過一輪之後,那隻沒吃飯的狗,就馬上佔下風。」生命也是這樣子,你的生命要面對這些挑戰,面對這些風潮,你必須要不斷地餵養,不斷地餵養。糧食在哪裡呢?一般的糧食,我們住在台北的人都不大缺乏,隨手可及,我們隨手可以取得我們所需要的糧食。肚子餓了,就到超商去,只要按個數字,我們就可以享受到食物。無怪乎最近從日本開始,有人提倡Slow-Food、Slow-Life,就是慢一點的食物、慢一點的生活,因為大家都太快了,大家都隨手可得,都不會珍惜。但是屬靈的糧食卻不是這樣子,耶穌說:「我就是那生命之糧。」

結語:接納生命之糧
「我就是那個生命之糧」,表示真理在祂裡面。常常接近祂,從祂那裡支取我們生命中的糧食,你的生命才會成長,才會成為典範,才會成為你生活穩步的根基。如果不是這樣,我們的生命就會像那個被餓了很久的狗,在打鬥時候剛放出來,因為肚子餓,非常兇殘,可是不到一回合,疲態盡露。教會也是如此,我們有很多的活動,有很多想要開發的事業,或想要開發的工作,我們都想作見證,讓別人能夠到教會來。但是,在這一切的裡面,更深的就是我們內在的生命,是不是得到充足的餵養。我們自己是不是能夠主動地常常貼近主,支取祂生命的糧。今天是聖餐主日,讓我們一同從這個角度,一同來思考,當領取聖餐的時候,不只是接受基督的身體和祂的寶血,也是能夠餵養我們的糧食。祂等候著我們,讓我們隨時可以向祂支取。信祂的,永遠不渴,也永遠不餓,就是這個意思。


 
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