信心的跳躍

經課：創 37:1-4 , 創 37:12-28 , 羅 10:5-15 , 馬 14:22-33

郭曜郎

      在創世紀37:5-11節中看到約瑟做了兩個夢，約瑟夢到他的捆起來站著，他兄弟的捆來圍著他的捆下拜，另外還夢到天上的星辰，太陽、月亮，與十一個星向他下拜。只有他的父親把這個夢放在心上，知道這樣的夢境並不平凡，其餘的人聽到約瑟的夢，只是越討厭他。在舊約的傳統中，上帝對人說話的方式之一是透過夢境。這段敘述讓讀者輕易地就辨識出約瑟身份的不同，他做了異夢，雖然還不曉得這個夢是什麼意思，但也為了將來的故事伏筆。一方面他得到雅各的疼愛，但另一方面換來的是兄長的憎恨。他身上承載從人來的愛與恨，還有從天上來的異像，如同他所穿的彩衣一樣繽紛。

      故事發展道候來是一齣家庭人倫悲劇，親兄弟對他的恨化為行動，第一次的商議是把約瑟給殺了，後來折衷的方案是把他賣了，賣給以實瑪利人，把約瑟遠放到埃及去，眼不見為淨。從經文中我們看不到上帝，也沒有天使加添受難的約瑟心力。上帝似乎沉默了，眼睜睜任憑這樣的悲劇發生。

      想一想，如果你是那個被兄長離棄，被賣的約瑟，你心裡做何感想？難道被賣的那一天，不會詰問：『我祖先亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，我父親的上帝在那裡？』為什麼你不保護我？為什麼任憑親兄弟把我賣了，甚至要把我殺了！

      經文沒有告訴我們當時約瑟的心境如何？這個空白留給你我來填補，我們的生命都可能如同約瑟一樣，在某個時間點似乎走入絕境，被丟在坑裡，四周一片漆黑，看不見亮光，感受不到上帝，詩篇的哀歌 41:9說：『連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。』我們莫名其妙地被增恨，被誤解，面對無法修補的關係，無所是從。面對未知的前途，毫無把握。在這心靈的暗夜，最需要上帝的時刻，上帝沉默了，我們像約瑟一樣被丟入未知的坑中。這心靈的暗夜，我們不需要刻意尋找，這是生而為人必經的限制，覺得痛苦比上帝真實。

      如果約瑟的故事到此為止，那麼這個故事是荒唐的，是沒有意義的悲劇，只讓我們嘆息，但故事還沒結束，在今天的詩篇中我們看到上帝莫測高深的帶領，在大飢荒之前打發約瑟先到埃及預備，約瑟後來成了埃及的宰相。 透過約瑟的苦難拯救了以色列家，過了幾十年，約瑟被賣的意義才浮現。

      但你可能會問，古今中外失蹤人口這麼多，根據內政部警政署的資料顯示，台灣失蹤人口每年約一萬六千多人，難道這些人也都是約瑟嗎？將來都能當宰相嗎？他們的苦難有何意義？約瑟是約瑟，我是我，他的故事怎麼能安慰我？ 約瑟的故事對我有何意義？

      但『意義是什麼』？ 是每個人都當宰相，大權在握？希特勒曾經是德國最有權力的人，但卻成了猶太人的災難，『意義』是窮困潦倒後的豐衣足食嗎？莫非豐衣足食的人就不需要尋求生命的意義？意義是什麼？是諸事順遂，無災無病？ 如果是，那麼被眷養在農舍的豬，也是有得吃有得睡，無災無病，不需要工作，被養得胖胖壯壯的。

      當了宰相的約瑟，也可以把所有的兄弟都殺了，或把他們終身監禁洩忿，但我們從後來的經文中了解，他並沒有這麼做。為什麼他不這麼做？如果我們是約瑟，我們要依靠什麼來渡過這幾十年？當真相大白，當我們鹹魚翻身的時候，是甚麼樣的的力量支持我們不放縱。

      那是約瑟的信仰，因為他的信仰，讓他可以替過去的苦難解釋，並且超越苦難，信仰讓落入心靈黑夜的約瑟仍有方向。也是信仰，讓以色列人可以稱頌耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為，在帝國環視之下，仍能保有自己的身份，不至於羞愧，在充軍流亡後仍然不至於滅族。

      『意義』是透過信仰來解釋的，不是被環境解釋，我們相信甚麼？決定我們如何解釋自己的生命處境。

      今天讀的書信，保羅說，我們不要懷疑復活的基督在天上或在陰間，不要花功夫上窮碧落下黃泉的去尋道，這個道理不遠，就是保羅所傳信主的道，這個道理已經被傳揚開了，我們已經聽見了，不論什麼身份，都能擁有，因為這是恩典，不論知識高低，都能感受，是上帝揀選我們，不是我們選擇上帝。不論是擁有傳統的猶太人，或者以自己的文化自豪的希臘人，耶穌帶來的真理，耶穌所彰顯的愛，超越他們自身的成見。猶太人或希臘人，在上帝的面前都是一樣。眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的，就必得救，那個拯救約瑟的上帝，也是我們的上帝。

      信仰依賴的不是我們的手與腦，而是我們的心，如果我們過度依賴手與腦，來保有信仰，我們就很容易以結果做判斷，當結果不如人意的時候，很容易就會放棄，反應就跟法利賽人一樣;根據法利賽的傳統，要保有信仰就需要守這個規條那個規條，這是摩西的律法，福音的精神是，上帝知道我們無法實踐這個標準，知道我們容易做表面工夫，於是用他的愛來挑戰我們表面的虔誠，出於信心的義，要求我們從內心檢視自己的信仰，要求我們聆聽內在的基督要我們如何行動。這不是要我們放棄律法、脫離規範，而是把律法的精神更切合實際的實踐出來。如果要根據律法審判約瑟的哥哥，他的哥哥應該都要被石頭打死。(出 21:16 拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。)

      讓我們從今天的福音書來看，信仰如何發展。

      門徒看見耶穌在水面上行走，誤以看到鬼怪，又驚惶又害怕地就大叫起來，我們是不是有時候也把上帝當妖怪，或把妖怪當上帝？門徒把耶穌當鬼怪的原因是因為當時天色昏暗，在昏暗中分辨不出耶穌是誰？彼得聽到耶穌的聲音後，說：『如果是你，請讓我從水面走到你那裡去。』彼得說：『如果是你』，這表示彼得還是不夠肯定，但彼得願意嘗試。

      人生不需要每件事情都很有把握才能去做，信仰才是我們的保證。雖然我們看不清前面的道路，但上帝仍與我們在一起。 當彼得聽到耶穌說：『你來吧』，彼得就從船上下去，走向耶穌。這就是所謂的信心的跳躍，信仰的行動。

      人生需要很多信仰的跳躍，很多時候，我們根本不明白究竟發生了什麼事情，有無法明白的風浪出現在我們的生命中，我們需要有一種跳躍。例如父母養育子女，不知道子女是否會忤逆，會不會報答自己？能不能有養兒防老的功能？他們其實是不需要知道的，不用證據，也不需證明孩子將來會不會長進，他們愛自己的子女，願意在子女身上投下自己的時間與愛，這也是信心的跳躍。

      在呂氏春秋中有一則故事，『次非斬蛟』：有個叫做次非的人，他有一把寶劍。有一次乘船的時候，遇到兩條蛟龍把船纏著，大家都覺得必死無疑，但次非拿著寶劍說：『如果這把寶劍不能把蛟龍斬死，留著這寶劍又有甚麼用？』於是縱身一跳，進入江中，跟兩條蛟龍搏鬥，把他們殺掉，保全了全船的性命。次非的一跳，也是信心的跳躍。

      今天讀的約瑟的故事，也是一個信心在黑暗土壤成長的故事，信仰的成長不會無風無浪，也不會都是光明坦蕩，相反地，在漫漫長夜，當我們似乎看不到方向，看見前面的路途風浪甚大，如同彼得一樣心裡害怕，感受到生命隨時要沉沒，快要滅頂，希望這時候我們能喊說：主阿，救我！ 因為他厚待一切求告他的人。凡求告主名的，就必得救。上帝在過去如何拯救約瑟、帶領保羅，也同樣在今天帶領你與我。如果你今天正處於心靈的暗夜，感到生命快要下沉，請勇敢的跳躍。從你習慣的船--走向耶穌。