2006.03.05

大齋期第一主日--立約的記號

 
  
 

大齋期第一主日
證道主題:立約的記號

創世紀9:8~17彼得前書3:18~22馬可福音1:9~15

證道:龐君華牧師 整理:楊秀惠姊妹

前言

今天整個教會的佈置已經轉換成為紫色,提示了我們大齋期的開始;大齋期最早的記錄可寄追溯到四世紀,從一開始基督徒就已經在一年當中找出一段時間,以儆醒、禱告、禁食、守齋、自省的心靈接近上主,準備迎接基督受難日及復活節。*大齋期:復活節倒數40天的日子 (星期天不算在內)在過去教會的歷史中,曾經有一段時間,許多人用了各種的方法,想要體驗這克苦己身的經歷。其中又分大齋、小齋;又有各種禁食及各種虐待自己的一些方式,這些都是信徒想要體會耶穌的受苦。這固然是好,但是如果我們不了解其中的意思,只是拘泥那些行動,以為只要稍微苦待肉體,我們靈魂的罪就可消除,甚至誤解其中的內涵,不但對我們沒有益處,反而有負面的影響。

人生的實況

大齋期的第一天,一定是在禮拜三,今年是剛過的這禮拜三(3月1日),有時稱為「聖灰日」或稱「蒙灰日」或稱「撒灰節」(聖灰的禮拜三Ash Wednesday)。以前在傳統的教會,這禮拜三要到教會來崇拜,牧者會用手沾了灰,在信徒前額畫上十字架表示蒙灰。蒙灰固然有「披麻蒙灰」的意思,同時也紀念人的本質「人不過是塵土」,人有軟弱的一面,人其實也有很大的限制。

在大齋期的首日的禮拜中的始禮宣召通常是這樣的說(約珥書2:13):「你們要撕裂心腸,不要撕裂衣服,歸向耶和華你們的上帝…..」。意即你們要深切懊悔,不要只是撕裂你們的衣服,要撕裂你們的心腸。猶太人在表達忿怒、懊悔的時候,就是把衣服撕掉;久而久之,大家沒有懊悔,卻不斷撕衣服,但是並沒有帶來真正的喜悅,因為大家沒有一個真正懊悔的心。

所以,大齋期有一個主題,這主題就是要我們「真誠」,真誠地面對自己,真誠地面對人。聖經形容人的本然是很複雜的,一方面是塵土,「塵歸塵,土歸土」,另一面,人也是一個有靈的活人,上帝把靈性給他,人可以跟上帝溝通,知道上帝對人的心意,所以人要真誠地面對人的本身,不可以太高或太低的標準來要求自己。

在大齋期間,要真誠地調整各種人與人之間的關係,及我們對上帝的關係,省察是否是一種「真」的關係,還是只不過是一種形式上的關係。有的時候發現有的基督徒做久了,好像失去了一種上帝會臨在的感覺。


我常在主持禮拜如婚禮時發現,在預演時我不斷教導司會,告知禮拜的焦點(focus)應是上帝,是一個崇拜,不是同樂會,其焦點不是兩位新人,是一同見證立約的禮拜。但多數司會看起來好像都很懂;但在婚禮開始,就怕場子冷,於是開始作怪,起鬨如要新郎新娘相擁抱,但當我在證婚時會擺出很嚴肅表情,司會往往發現剛才的玩笑很不協調,有人說「原來你們教會這麼嚴肅。」但他們忘記了,這是聖堂,如始禮詩歌的歌詞「主在聖殿中」。

很多信徒沒辦法感覺到這裡是一個聖堂已很久了,上帝在這裡,理當是要脫掉鞋子,保持聖潔,很多人已經沒有這種感覺了。所以有的人想要調整與上帝關係的時候,也不知道要說些什麼。你認真地想一想,你心裡是否有一個的地方必須要「脫掉鞋子」,脫去凡俗的一切,帶著惶恐敬畏的心,你才敢去面見上主的地方?這才是真正與上主的同在時的感受。

此外,我們要調整我們與鄰舍的關係,與我們周圍的人關係。我們的關係是一種操縱的關係嗎?還是一種相輔相成的關係?是一種預備為之犧牲,願意實踐彼此相愛的關係?到底這些人是我們工作的對象,還是與我們互動的「人格」(person)?

再者,我們要調整我們跟自己的關係,有時我們自己會跟自己很疏遠。我們要認真地想一想,真正的我與我所宣稱的我(或我以為的我)之間有多大的距離?人自己要跟自己有一個「真誠」的關係;如果一個人連自己都騙了,那這個人是非常虛假的生活中,「自欺」永遠是人不易察覺的普遍現象。

我們也要調整我們與自然的關係。以前在教會的教導很少談論到人與自然的關係。過去我們以為人可以征服自然,可以發現、開採、然後利用,一種「一切皆為我」的心態來面對大自然。但是我們不能忘記我們不過是大地的管家,人與自然都是上主所造,要有和諧的關係。以上這些都是在大齋期的時候,我們要真誠地面對大齋期的自我調整,也真誠地面對我們此刻真實的狀態,這樣才能真誠地懺悔,真正地撕裂心腸,真正地做出調整。


人的疏離

所以「真誠」並不是祇是「誠實」的意思而已,它代表一種真實不虛假。在我們的生活中常常充滿虛假,我們常常不經意,因為已經習慣了,我們做很多動作,卻沒有實際的意義。

有人到處去旅行,去過很多地方,每去一地方就會在地圖上畫圈圈。但在旅行中只是去照照相,當問到對當地的感受是什麼?經歷是什麼?欣賞什麼?跟我們不一樣的地方是什麼?……卻很難說出個所以然來,因為他只是走馬看花,只是「我去過了」,所以旅遊過很多地方的人不見得比那些沒去過的人見識多。

我們有很多的朋友,可是,可能沒有一位是可以以真面相待的;他可以接受我的軟弱,我也可以接受他的軟弱,沒有幾個這樣的朋友。我們有很多的關係,但沒有任何一個關係使我們覺得安全,感覺到放心。我們希望微笑示人,表示我是一個沒有問題的孩子,是一個沒有問題的人,但是內心並不快樂。有的老師連基本做人的道理都不知道,但卻從事教育,教導別人;有人投身藝術,參與才藝班及各種才藝甄試,學了很多藝術項目,但對美卻一點掌握都沒有,對美一點感覺都沒有,這種真實與虛假,在我們生活中比比皆是。

有的人的生活與他宣稱的信念及信仰有很大的距離,最明顯的是打開電視看到那些政客高喊的口號是「要民主、要有廉能的政府…」,可是攤開他們的所作所為,和他們的口號所宣稱的有很大的距離,這距離就是不夠真誠。有的基督徒亦是如此,宣稱找到生命的價值,可是在他們身上看不到一點記號,看不到他是一個找到真理的人,這是在大齋期應認真去思考的。

人跟動物不一樣,動物只要按著本能而行。獅子不會想我要怎麼樣才會是獅子,只要照著本能去行就是了,其他動物如狗、貓等等只要照著本能就能生存。但是人不一樣,人永遠有個目標在他的前面─要成為怎樣的人,就如同剛才我說的「人是塵土,但是是一個有靈的活人」,人有一個向上超越向度的能力,上帝把這個能力在造人的時候給了我們,所以人會向上提升。我們曾經提到英國廣播公司介紹一個宗教節目,他說「宗教就是一個人的提升」(ascension of man)。人想往上爬,就會企求超越,當有一個超越的標準,卻未能跟上時,就產生了「疏離」,這疏離就會使我們活在不真的情況下。


真實的信仰

我們要如何活出一個真誠的信仰,是一個很重要的課題,也是這段時間要不斷反省的事。怎樣檢驗一個人他是否活在信仰當中,最重要一點是他肯不肯為他所信的付出代價;不是付出那些不痛不癢的代價:如把不要的東西捐出來。不是的,所謂「付代價」是指要付出自己,付出你的生命(life),同時也就是所謂的生活,要將整個生活獻出來,成為信仰的記號,這就是檢驗我們如何活出信仰。

在今天的經課裡面講到,耶穌受洗。每一個大齋期第一個主日,不論是用哪一卷福音書,都會引用耶穌受洗之後,在聖靈的引導下,開始了祂的工作,從受洗中的肯定,一直到祂面對試探、耶穌在加利利、到耶路撒冷這行程中,及被殺、復活、升天,甚至彼得前書所講的「下到陰間」,耶穌從一開始的工作就以「順服」開始。

聖靈領導祂去面對所有人都要面對的試探,這試探是什麼呢?馬可福音沒有明講魔鬼試探耶穌的細節,從其他福音書相同的敘述中可綜合的說「這試探就是要我們不付代價,然後就得到榮耀」,這試探就是要我們走捷徑,可省掉我們當走的路。換言之,這試探就是要耶穌否定十字架,所以耶穌向人呼召,從來不是拿五餅二魚來呼召我們跟隨,說跟隨就有餅吃有魚吃;耶穌則是展現出十字架來。因為受苦與榮耀是一體兩面的,上帝的奧秘是透過受苦展現的;人以為沒有希望,卻現出榮耀,基督受難到復活就是這種淋漓盡致的表現。

  耶穌被帶到曠野,當離開人群接受試探。我們也被聖靈的引導面對我們的曠野,在那裡祂要讓我們的本然面對自己,讓我們去想我們生命有多少的虛假,有多少的代價沒有付,有多少的代價其實不需要付我們卻去付了,我們到底追求的是什麼?表面上的追求,及真正追求的是什麼?我們到底在乎的是什麼?也就是願意用生命來交換的是什麼?有那些事情是你真正關心的?有的時候我們以為我們關心某些事情,關心的是信仰,關心的是更高的價值,但我們要分出那些是表面上的關心,那些是真正的關心?

讓我們認真的檢視一下,慢慢的釐清我們真正的需要在那裡?我們有的時候害怕,怕一些莫名其妙的東西,害怕付出,害怕付出後就會失去。但靜靜的想,列出來,有什麼東西是你失去了就無法活下去的?有時我們會發現有些東西,其實失去了它,也不會影響我們的生命及生活;甚至有時候有些東西失去了反而使生命更自由。

我們常常會被一些假像弄得昏頭轉向,所以我們需要到曠野中認真的想一想,我們真需要去維持這麼多的關係嗎?有時為了維持很多關係去付出很多時間,甚至出賣自己及真實。為了屈就某些關係或某些朋友,必須不斷不斷地把我們自己真正的聲音壓下來。我們靜下來要問這些關係沒有了真的活不下去嗎?


結語:立約的記號

我們要在曠野中,也要很清澈的思想,上主對我們的要求是什麼?上主是立約的主,今天的舊約經課講到,上主跟所有有血氣的立約,在約中上主自己限制祂自己,我們也必須選擇我們的生活的態度,上帝本可以高高在上,但是祂限制祂自己,希望能感動我們,要求我們也有所為,有所不為。這要求是什麼?對你的要求是什麼?對你我個人到底要求什麼?希望我們如何活出那一種立約的生活?

所以,今天的經課做了很「真」的提醒,就是與上主有個「約」的關係,上帝以「虹」為約的記號,祂也要求我們以生命作為記號。當我在主持婚禮、交換戒指時,都會強調戒指是外在的記號,真正表達的是堅貞不變的愛情。同樣的,我們拿什麼記號表達我們對上主的忠心,我們對上主的委身的生活。我們是一個立約的人,要用什麼方式來表達呢?怎樣將之呈現在我的生活中?

有人一年從頭忙到尾,這些問題就會被壓制下去。我們以為定期聚會,有謝飯禱告,就是一個基督徒的記號了。但是大齋期不允許我們迴避這個問題,要我們好好面對,去思想什麼是我們真正需要的?真正要付出的?讓我們挪去我們不該有的懼怕,讓我們戴上基督,帶上這個記號,使人從我們身上認出與我們立約的上主。



 
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