今天是春節之後的第一個主日，感謝主賜給我們晴朗的好天氣，春節過後，象徵春天也即將來到大地。今天也是顯現節之後的第五個主日，顯現節是講到「真光照耀大地」，它顯出了人生的真實，世界的本相，同時也要彰顯上帝的能力。在今天這主日，我們要一同來思想這些課題。

　　記得不久前，看到一則新聞講到，在西方的社會裡雖然沒有像我們有農曆假期，但是他們有一個很長的聖誕假期。在假期結束之後，上班的第一天，記者作了一個採訪，發現在長假之後，工作第一天大家都精神不抖擻，反而是最疲倦的，呈現出面對工作的那種無奈與低潮；因而在休息或假期之後並不一定會帶給我們力量，反而是需要有一新的力量來暖身（to warm up）。為何會這麼累呢？

　　在春節期間看到一些新聞報導說：有些人因玩樂到累倒；因連續數天打麻將，而突然間中風了；年輕人因打電動玩具，突然間不能動，才發現身體已經麻痺了。很多情況告訴我們，當我們一直沒注意到自己身體已耗盡到極點、需要休息時，在面對正常生活的時候，就會感覺到乏力及倦怠。疲乏不只是放假期間會發生，在日常生活中也無形中不斷地累積在我們身體內。剛開始會有一些不習慣，但是未及時改善，日積月累之後就會習以為常，忘記疲倦的警訊，反而被這警訊麻痺了。當你耗盡（burn out）能量時，身體就會突然間消失了，也就是近日常用的「猝死」這新名詞。人不懂得休息，不斷地工作，當身體發出了種種的警訊時，那就是催促我們應該休息了。

不同層次的疲倦

　　講到疲倦，有不同的種類，不同的層次。疲倦可說是一種軟弱的狀態，沒辦法發揮我們自身的力量。疲倦可分不同層次，一種層次是身體上的疲倦，也就會生病。在今天經文（可1：30）中提到「西門的岳母正害熱病躺著。」生病是一種身體軟弱的現象，當人軟弱時，免疫力減弱，抵抗力不夠，就會產生病痛。< p>另外一個層次的疲倦，是心理上的疲倦，什麼是心理上的疲倦呢？當心理感覺到受困，感覺到受挾制，不能自由地伸張。在很多不願意的情況下或受到憂鬱的情況下，一股力量讓你沒辦法發揮自己的自由意志，卻又沒辦法去掙脫，此時就會產生心理上的疲倦。在疲倦惡化的時候，常會做出與平常不同的事情。例如買東西…….，這些簡單的事情，在平常是很容易做到的，但是當你很疲倦的時候，已經疲倦到心理的層次時，就會舉步為艱。從前覺得很容易做的事情，此時覺得沒有力量，使不上勁，也就是中國人說的「心力交瘁」。

　　心理的力量軟弱則會疲倦，情緒、思想也會因而失去了控制，再惡化一點就是「精神官能症」的現象。這情況使人沒有勇氣面對平常應可應付的事情。再者，嚴重的話會產生強制性的行為，不斷去做自己不願意做的事情，例如，有的人不斷去洗手，或是遇到某一事情反覆不斷地去做相同的動作，或是無法控制自己的行為。

　　這都是人心靈或是精神上的疲倦惡化了，這疲倦會讓人的力量消失，於是平常可以做到的事情現在則做不到了，可以戰勝的情況則沒辦法跨越。另外，還有一個層次就是我們信徒所說靈性困倦及靈性上的疲乏。

靈性上的疲倦

　　聖經上說人是被造「成為有靈的活人」。人之所以為人，是上帝按著祂的形像造的，讓他享受聖靈。人是有靈性的活人，這種靈性的力量讓他超越世俗的想像，看到更深層的意義。靈性的力量，使我們能夠有一股勇氣，去面對各種不同的問題。即使是日常生活的各種問題，我們不只是看到現在的困難，更能看到困難背後的意義，從其中且可以有一種面對問題的能力及有活下去的勇氣。

　　暢銷書《心靈的地圖》的作者開宗明義地說「人生盡是困難」，這是對人生如實的描述。但是在人生當中上帝也賜給我們面對困難的勇氣及心靈的力量。這種力量，如果一再地迴避，一再地不去面對困難，容讓困難不斷擴大時，就會四處逃避，失去了生活中最基本的動力。

　　靈性的力量是我們生命中最基本的動力，人靈性的力量促使我們要更像上帝。這是人之所以為萬物之靈，所不一樣的地方。當你心裡有一股靈性的力量，這股力量會使你越來越嚮往上帝。「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：48）因為天父是完全的，所以我們也必須要完全，此外，靈性的力量，也是促使我們能深度地去愛，不是流於自私或情慾的愛，乃是向上帝那樣去愛。

　　此外，一個正常人的靈性可以不斷地成長，就好像約翰衛斯理說的「人可以不斷地在互動之中，達致成聖及完全」。當這種靈性的力量停止時，你在面對問題時，就沒也這種力量發揮作用，那麼問題就會接踵而至，會使感到即使參加禮拜，你感覺到沒有收穫，沒有成長。你參加團契，卻不覺得有更深地真正的歡喜。你在家庭裡面，在工作上，會感到一種深層的疲倦。講到疲倦，就想到力量，渴望於疲倦中有一股力量，能夠來幫助我們克服這疲倦。

耶穌所顯現的力量

　　今天我們看到經文中有幾個方向讓我們去思考，福音書中講到，耶穌在顯現節中顯現出祂有幾個方面的力量，第一祂有醫治的神聖力量，這醫治不只是身體上的疾病，而且有可以趕除污穢的力量，人的心理與心靈受到挾制，耶穌用祂神聖的力量把它除去，我們從其中得釋放。今天的經文特別提到耶穌有這方面的力量，要求我們疲倦的人依賴這種力量。

　　耶穌顯出祂另一個重要的力量，是祂帶著人們去盼望。祂到處宣講上帝的福音。今天的福音書馬可福音第一章提到，很多事情都可以讓祂分心，很多群眾受到祂醫治之後，解決他們的問題，都對耶穌有不同的期許。然而在這其中，耶穌卻抓住生命的主軸，祂的主軸就是宣揚上帝的國，這上帝的國帶給我們盼望，盼望會產生力量。

　　疲倦往往使人看不到希望，無論是身體的疲倦，心理的疲倦，或者是靈性的疲倦，相同的特徵就是看不到出路，感覺到沒有希望。上帝的國近了，是要我們看到最終極的盼望，人類命運的出路，而且這上帝的國已經在進行中了。

　　耶穌的力量是使人得到釋放，釋放之後的人，必能夠真正成為人，能成為上帝按照祂的形象所造的人，成為一個有靈的活人；壓制人靈性的力量，都使人非人化的力量，耶穌給我們一個很重大的提醒，讓我們去接近祂，得到祂要釋放的力量，更活出一個有靈的活人，滿有上主的形象。

重新得力的人

人可以重新得到力量，尤其是在疲倦的時候，疲倦是難免的，人不會永遠保持巔峰而不疲倦，就好像今天的以賽亞書經文所講的：「少年人也要疲乏困倦，強壯的也必然跌倒，但那等候耶和華的，必從心得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」也就是說年少時雖是最強壯、最巔峰情況之下，也會感到疲倦。但是疲倦不要緊，可以重新得著力量，這力量的來源就是來自不疲倦的上帝，創造耶穌的上帝永不疲倦，為什麼？因為祂是創造的主。

　　今天詩篇的啟應文講到上帝力量：「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處」、「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地」、「他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上，他賜食給走獸和啼叫的小鳥。」上帝創造的力量、醫治扶持的力量，以及上帝救贖釋放的力量是平行的。我們仔細看這經文，這幾種力量都是來自同一個源頭－永不疲倦的上帝。

以賽亞書39章前都是講到上帝懲罰，第40章開始被稱為安慰之書，宣傳安慰的話。安慰的話最重要的是，先把安慰的上帝介紹出來，祂就是那位創造的、永不疲倦的上帝，我們可向祂支取永不疲倦的力量。經文中提到一個例子，「必如鷹展翅上騰」，我們都看過老鷹飛翔的樣子，當老鷹展開雙翅，牠比任何鳥類都飛得高，因為牠的翅膀特別有力，而且翅膀比較大，可翱翔在高空。老鷹是一個非常有力量的動物，可是老鷹也會疲倦。在這經文註解提到：老鷹生理上有一個循環，到某一個時間羽毛會脫落，準備棲息，等待新的羽毛再長出來，再重新展翅，可一飛沖天，在空中自由翱翔。老鷹都需要生理循環的時候，人在生活中生理、心理也都需要循環，因可能會疲倦，需要像老鷹一樣脫去舊的羽毛，等待重新長出新的羽毛，重新展翅翱翔。

　　什麼時候我們可長出新的羽毛呢？就是我們依靠力量的來源－不疲倦的上帝的時候。祂是創造的上帝，祂也是救贖釋放的上帝，祂願意釋放我們，使我們重新得著力量。

　　當我們重新得力的時候，還有一個現象，一種靈性剛強所產生的分辨的力量，當靈性軟弱的時候，分辨的力量會減弱；可是當靈性力量強的時候，可分辨出細微到差之毫哩，失之千哩的情況。譬如說耶穌在傳道過程中，醫治了很多人，但是後來卻退到野外去禱告，門徒去找祂，告知：「眾人都找你」呀！留下來在這裡可好好的發展，在這地方這麼受歡迎，不斷發展工作好了，這也是宣教，宣傳上帝的國；我可以看提出千百個偉大的理由，不斷地工作，而不去支取力量。< p>　　但是耶穌並沒有這樣的做，耶穌為什麼會退到野外去呢？聖經不只一次提到耶穌「退到曠野」，因為祂看到擁戴祂的這群人的目的，並不是上帝所要的目的，是某種包裝過的慾望的要求，上帝希望經歷祂力量的人，能夠有生命的改變，而不是他的慾望無限的滿足。上帝國的福音最重要的意義就在此，「人都能夠改變，成為新的群體」，當人沒有改變或靈性沒有成長，這是需要領受力量的時候，是應該「退到曠野」的時候了，耶穌能夠分辨這個重要的時刻，祂自己應該怎樣生活。

結語

　　要把持著生命的力量，堅持持定的目標，需要在靈性上不斷更新；耶穌提供了最好的典範。祂沒有迷失在別人各樣的要求上，一天的開始，天一亮的時候祂就退去禱告，這好像是老生常談，但這卻不是一個口號而已，所有經歷過的人都知道這是一個真正得力的來源，要求我們每天要分別時間出來，把這分別出來的時間當著是神聖的，再怎麼忙碌都要停下來面對上帝，其實同時也面對你自己。如果一個人整天是面對別人，可能心理已麻木都不知道，當一個人有時間去靜下來面對自己的時候，真正面對自己真實狀況的時候，他會找到力量，在那裡上帝會在那裡面看到我們的需要，也賜下我們所需要的力量給我們。所以詩篇147章11節說：「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人」。有的時候會忘掉我們與上帝的關係，我們不在盼望上帝的慈愛，靠自己作很多事情，所以我們三餐禱告，早晚禱告，只是草草了事，好像只是手伸出去，但不想取得東西。

　　新的一年開始希望我們也能夠有這樣的調整，讓我們也把握時間退到我們的曠野，面對上帝，面對自己，然後面對世界，面對眾人。這是我們重新得力的一個重要關鍵，看似簡單卻是所有力量的起步。　　今天顯現節就好像光照在大地人間，照出來是人的真實情況是人會疲倦，也需要得到新的力量，這新的力量就是要從上帝那裡來，這上帝是永不疲倦的上帝。

　　當我們再一次走到台前領受聖餐（酒與餅）的時候，也同時是有限的我們向我們的主伸我們的手，領受給從上天而來的力量。