揀選的愛

經文：創29：15-28；詩105：1-11、45；羅8：26-39；太13：31-33、44-52

郭曜郎

      愛是很奇妙的東西，超越常規，以當時巴勒斯坦的民情，雅各的反應有違常情，用了十四年的時間才完成終身大事。愛，也超越我們的想像，我們不妨說他是想像力的源頭。此外，我們可以發現，一本紀錄人神關係的經典，也會透過愛情故事來說明上帝對人的愛是多麼的強烈與堅持。時間不能隔絕雅各對拉結的深情，逼迫也不能。我們從經文中知道，雅各在拉班手下過著宛如奴隸，被虐待，被壓榨的苦日子。

      我們在今天的羅馬書讀到：「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

      在主耶穌基督裡面的愛，是什麼意思？我們從保羅的描述中看到，信徒的生命從原本的軟弱過度到最後的榮耀，從被控告到被稱義，從軟弱到剛強的過程中我們看見的是上帝主動的作為，這就是基督的愛。聖靈幫助軟弱的信徒祈禱，親自用說不出來的嘆息替我們向上帝禱告。「嘆息」的意思不是真的表示保羅聽到「一聲氣息」。嘆息的意思是同情，是一種憐憫，上帝憐憫軟弱的我們。當我們不知道如何祈禱時，有幾種情況：

      第一、可能表示不知道上帝要我們做什麼。即使是信徒仍然可能落入信仰的困境，不知道該如何禱告。但是，不知道該如何禱告的狀況還勝過不覺得需要禱告，不知道該如何禱告只是暫時不曉得上帝的心意，但是不覺得需要禱告的信徒，已經離開信仰，這才是信仰最大的危機。

      此外，禱告弔詭的地方就是，當我們總是很篤定地知道該如何祈禱時，我想，恐怕真實地情況不是在祈禱，而是如同法利賽人在十字路口的念念有詞。不知道該如何祈禱至少表達出我們有祈禱的需要，有一種尋找的動力與企圖。總是知道該如何禱告，凡事都有標準答案則，是信仰的迷失與僵化。

      第二、當我們不知道如何祈禱時，可能表示我們心裡已經沒有動力，即使知道上帝的旨意，也沒有力量實踐。 在這種軟弱痛苦光景的信徒，保羅的經文給我們很大的安慰，聖靈用說不出來的嘆息，同情我們的生命。我們可能什麼都不能做，也沒辦法祈禱，但是保羅說，我們還能接受上帝自己的安慰，接受聖靈的代禱。當沒有任何人了解的時候，上帝了解，被了解就是被醫治的開始。

      保羅在經文中沒有定罪，只有安慰與肯定，鼓勵信徒，我們有聖靈的幫助，安慰信徒，上帝是慷慨樂於施與的上帝。不是剝奪與摧殘人性的暴君。沒有任何事情能隔絕我們與上帝之間的愛，基督了解人性的軟弱，基督也替我們接受最殘暴的逼迫。這種了解與承擔就是基督耶穌的愛。

      今天的福音書講了許多關於天國的比喻，天國像芥菜種、像麵酵、像寶貝、像珠子等，我認為這段經文，在這裡不是要我們做一個選擇，要我們選擇過天國的生活，好像說芥菜種與麵酵，剛開始好像不起眼，但是當我們接受了福音，芥菜種與麵酵是有生命的，芥菜會長成大樹，麵酵會發起來，我認為這段經文的深義不僅只是要我們選擇，當我回想自己的信仰歷程，我越來越認為不是我們選擇上帝，是上帝選擇我們，上帝已經把芥菜種撒在我們的生命，上帝已經把信仰的麵酵放在我們心中，芥菜種與麵酵都是上帝的工作，因此信仰一定會成長。

      上帝尋找我們每一位，看我們如同寶貝，如同上好的珍珠，於是他如同那位買賣的人願意變賣所有，去買那塊有寶貝的土地，去換這顆珍珠，這是上帝主動的愛，他選召我們成為天國的門徒。

      今天的三段經文都是在談愛，談上帝主動選擇的愛。我們是那被選擇的那一位。是上帝所愛的。上帝主動付出代價選召我們，這樣的恩典需要的是了解與接受。如果愛不被了解，那是不完整的愛， 如果愛不被接納，那也是缺憾的愛。願上帝的愛常充滿在我們心中，使我們在愛中逐日成長。