前言

有一對男女朋友，交往了一段時間之後分手了，分手的理由是雙方都覺得自己為了感情所付出的比對方還多。兩個人都認為自己為對方付出了許多，所得到的回報卻不成比例。不僅如此，兩個人都認為對方比較自私，對自己比對另一方好。於是，兩個人在相處上就愈來愈不愉快，爭執也愈來愈多，最後便以分手為這段戀情的收場。

認為自己付出的與所受的回報不成正比，是許多青年男女在交往時所會面對的問題。如此的想法，不只是交往中的男女會發生，在生活中的各個層面也有許多類似的例子。如許多的勞資糾紛，員工認為自己這麼努力地工作，結果薪水沒有增加，而且中秋節到了，也沒有給獎金，物價一直上漲，這種日子要怎麼過，若又再發生公司被併購，還要擔心自己會不會被裁員；而老闆會認為，現在景氣這麼不好，原物料又一直上漲，成本一直提高，沒把員工降薪水就不錯了，還要求給獎金，雙方的認知不同，也就產生了糾紛。

人性的問題

人總是將焦點放在自己的身上，看自己的想法與需要比一切還重要。以色列人在曠野的經歷，就是個很好的例子。希伯來人在埃及人中被當成奴隸使喚，叫他們做苦工，好不容易才從埃及離開，也經歷了過紅海的事件，經歷了上帝大能的作為。結果到了曠野，沒多久就開始向摩西、亞倫抱怨，說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

曠野的經歷，對以色列人而言，是學習信心的功課的一個重要旅程。我們可以清楚看見，這時以色列人在信仰上仍是非常的不成熟，以致於一旦生理上的需求稍微一不被滿足，就馬上把上帝的恩典給忘了，且會用各種情緒化的方式，來滿足自己的需要。就好像小孩子一樣，看到自己喜歡的東西，就會吵著要，若是父母親不給，就會吵鬧說，父母親不愛自己了。這時的以色列人，仍舊是以自我為中心的態度，來面對領他們出埃及的上帝。

人性之中還存在著另一個問題，人總是會計算自己付出了多少，並且該得著些什麼。今天的福音經課中，耶穌用了一個比喻，來挑戰我們的價值觀。一個家主，請了許多工人來幫忙葡萄園的工作，有些是一早就進來的，有些是中午進來的，有些是下午進來的，有些是要結束前一兩個小時才進來的，不管是什麼時候進來的，所給的工資同樣都是一錢銀子。結果，那些先來的工人就抗議說：「我們整天勞苦受熱，那後來的只作了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」家主回答說：「朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的，我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」這樣的回答，看來似乎是很不合理。從工人的角度來看，我們付出多少，就應該得到多少，不應該所付出的不同，但所得到的卻是相同。或者也可能是另外一種情況，同樣是辛勤的付出，但所得著的卻是不同的結果。有一首台語歌寫到，我比別人還認真，我比別人還努力，為什麼卻過得比別人不好。在這種看似不合理的情況，我們來仔細想一個問題，在天國裡，我們所得到的是什麼，是工價，還是恩典？

天父對我們的愛是父子的愛

上帝愛我們，非是看我們做了些什麼，而是因為愛我們，就像父親愛兒女一般，將祂的恩典給了我們；每一個人，都是上帝所愛的兒女，每一個人，都能得著上帝的恩典。可能在我們的文化之中，父母對孩子有男女及輩份的差異，但在上帝的恩典之中，則無差異的存在。可能我們進到信仰的時間不同，可能我們在教會中的服事不同，可能我們會認為自己所做的比別人多。但我們別忘記一件事，就是上帝對我們的愛是沒有分別的。我們所得到的不是工價，而是恩典，而我們在主面前所擺上的，是對恩典的回應，而非有什麼功勞。

今天的福音經課要改變我們對信仰的態度，從作工得工價，轉變為仰望恩典的上帝。這種轉變，會反映在兩種方面，一是對服事的態度，再者是對他人的態度。我們的服事，當存著謙卑的心來服事；而且既然服事是回應上帝的恩典，是否當我們領受愈多，我們就樂意回應更多。另外，我們既然都是領受恩典，在主的面前就沒有誰比誰強。腓立比書告訴我們，「你們得救都是出於上帝」，人沒有可在上帝面前誇口的，我們之所以得救，都是出於上帝。所以，我們在主裡更應當彼此接納，一齊在主裡成長。

愛與分享的生命

我們再回到先前提到的男女朋友的例子，這對男女的交往，是彼此相愛，還是只是喜歡而已。我們常無法分辨什麼是喜歡，什麼是愛。愛與喜歡不同，喜歡是我們看上一個事物或是一個人，而想要與他在一起，或是擁有他。愛與喜愛不同，愛是願意付出，愛是樂意分享，愛是勇於承擔起自己的責任。

上帝對我們的愛，就是將祂自己給了我們。因為經歷上主的愛，我們的生命就能經歷轉變，不再是單單顧念自己的需要，而是成為願意分享，有基督的愛的生命，「因我活著就是基督，我死了就有益處」。結語

我們的生命，是要成為什麼樣的生命，是要像在曠野中的以色列人一般，只單顧著滿足自己的需要，而忘記了上帝的恩典；亦或是因著經歷恩典而成為有愛的生命。