这是今天经课的写照。今天的经课全部都在谈末世的问题。末世，离我们好像很远，却又好像是近在眼前般的真实发生在我们的生命之中。圣经中在谈论末世，就好像登山的人站在高山上遥望远方的山头时，看见山峰与山峰层层叠叠，看起来叠在一起，但却是离不知有多远；同样的，末世的启示让我们看到将来之事的大概，却又看不清楚其中的细节；有时好像是很久之后才会发生的事情，有时却又好像近在眼前。

    以赛亚书谈到的是末世来临时，万物都要更新。如同那山头的美景般，是一片美好的景致。上帝使万物更新，是新天新地的来临。一切旧事都要过去，所有不愉快，所有的悲伤和眼泪都要过去。取而代之的，是万物和谐相处，人在其中享受无穷尽的福气。

    但到达山头之前，要经历一翻千辛万苦。今天的福音书，就是呈现出新天新地来临之前，那一番可畏的景像。新天新地的来临，表示旧的天地要废去，旧天地的废去并非像我们看影片一般把背景换掉就好了，而是会经历其大的灾难，新的天地才会来到。就好像妇人生孩子一般，要先经历生产的阵痛，来能迎接新生儿到来的喜悦。假先知的问题、天灾人祸，以及人的反对与冲突，是末后的时代人所会遭遇到的种种困难与苦难。

    没有人喜欢经历困难与苦难，但如同登山一般，要到达那美丽的山头，需先经历那一翻的努力。而人走在这一条崎岖的路上，有时难免会泄气，也可能会陷入在一种绝望之中。主耶稣也题醒我们，不要被眼前的事所迷惑。有两件事情会使我们陷入迷惑与失望中，一种是因著苦难而产生的灰心失望，另一种是错误的道路，就是经文中所讲的假先知的问题。

    假先知的问题，正如同我们在登山的过程中，走错了道路。走错了方向，会使我们陷入在更危险的地步之中。我们可能会在山中绕圈子，走不到我们应该到达的地方，日头下山之后，我们就只能在黑暗中哀哭切齿了。这种错误的教导，今天的经课中特别谈到的是关于基督再来的问题，有的人会说基督什么时候来，在那里来。飞碟会事件。

    有人看到这个圣殿盖得富丽堂皇，是用美石和供物妆饰的。圣殿是敬拜上帝，向上帝献祭的地方。这些人看到圣殿一方面是赞叹圣殿的华丽，另一方面也自认为只有自己才是受到上帝的垂顾，心中彷佛有种骄傲说，「只有我们是上帝的选民。」而当耶稣说，将来圣殿要被毁，没有一块石头留在石头上，不被拆毁了，对以色列人而言，这是极为严重的事，这表示以后就没有办法向上帝来献祭。在当时可能没什么人会相信，认为耶稣是在胡说八道。可是这个事件真实地发生在主后七十年，罗马人攻入耶路撒冷，拆毁圣殿。事情真的□生了之后，对以色列人而言，这是非常严重的打击，认为上帝不再眷顾他们了，许多人就此失去了盼望，也失去了生存的动力。绝望会毁掉一个人，当一个人不再心存盼望时，他就如行尸走肉一般，生命变得没有意义和价值。当我们遇到生命中的诸多挑战时，我们又是如何呢，是存在著盼望，还是陷入在绝望之中。

    我们会遇到苦难与挑战，这是我们人生的现实面。但我们不该只是看到这路途当中的波折，更是要因著将来的美景而给我们盼望，这盼望就成了我们生存之勇气。因为这一路都是带领我们迈向将来美景的途径。

    我们虽然有如此的应许与盼望，但也不可以只是想著山头的美景，却忽略了这一路上所经过的鸟语花香。我们已经得著了将来的应许，但也不该忽略了我们现世的责任。上帝要我们活出行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行的生活。如果有一天，天使来告诉你，只剩下一个星期的生命，我们会如何过这一个星期的生活呢？

    我们不应该把我们信仰的焦点，只摆在那天上的应许，将来那美好的生活，却忽略了我们当尽在世上的责任。基督徒不是等著上天堂而已，我们在世上仍然要尽我们的本份。如果我们忽略了我们的责任，那也是等同于失去了盼望，失去了我们生命的意义与价值。

    我们在生活中，要看到生命中的现实，就是会遭遇到许多的苦难与挑战。同时我们我们也要心存盼望，因著基督的应许，使我们虽然生活中有许多的问题，仍然存在著一股动力，使我们勇于向前，活出有意义与价值的生命。让我们行在这一条歧曲的道路上时，遥望著那美好的应许，活出我们当下的意义与价值。