各位，上帝或许兴起「我们曾经所看不起、不屑一顾的人」或是「文化、方法」成为上帝要拯救他人的工具，但你我一道成为关键性的拦阻人物。我们必须随时察验像彼得的察验和反省，才能配合「圣灵的工作」，以爱上帝的心来配合，才能再造新生。彼得使当时的教会，因为他及时的配合，使基督（徒）教会再往前推向一步，将牧区推展到耶路撒冷以外，犹太人以外的区域，那是跨文化、种族、隔离的。

第二、以常赞美上主的名来替代自我高举：自我的高举常是一种拦阻。　　诗篇148:1~14是一首赞美诗篇，是145~150篇之一。诗篇22:3「赞美是上帝的宝座」，意思是上帝临在于赞美当中。人的毛病只会「赞美你所要利用，你所要感谢，你看得起的人」但很少赞美那看不见的上帝。诗148教导人如何赞美，因为会、能，而且常常赞美到「对的对象」时，就会使心中许多「拦阻」消去无踪。赞美使心中「没有障碍」。诗人的赞美集中在上帝，故朝向大自然被造的伟大和上帝本身，并且他所造、所拣选的人。我们可以说当我们看到大自然的和谐与美的时候，以不去破坏、以保护的心态去发声赞美上帝，而不是大自然本身。当我们看到人的时候，也让我们礼赞他所造的人的奇妙和美，以及人在大自然中的生活美善。当我们若以一种什么都要，什么都不满足的心来看待时，一切会变成为「物」，是「被贪婪、利用的对象」而已，故也会因为「得不到」而「心中忧闷」、「忧郁」。路加福音所记天使报佳音（二14）时说：「在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人」。各位，我们若不将荣耀归于上帝时，地上就不会有平安的。当人「做一点『好』事」，「成就一点小事」，就把荣耀往自己身上贴上去时，或甚至连没作什么时，大家也来抢著荣耀，和往自己身上贴上去，这会引起「争闹」。不管是家庭、社会皆是一样。「如果没有我，绝对没有今天的成就、果效」这种自我高举往往是成为「拦阻」，特别在教会的事工上当警惕。一个会珍爱大自然，珍爱生命的人是一位能体悟上帝爱的人，而心中有爱的人才能造出新生命的人。因为他本身不会成为「恐怖、流人血」的化身，而是成为「圣灵更新万物」的化身。Mother Teresa :「在你所到之处散播爱。首先从你家里开始做起，让所有接近你的人，在他、她离去时都能变得更好、更快乐。让自己成为上帝仁慈的具体表现，一一在你脸上显现仁慈，从你的眼中流露仁慈，在你的笑容中散发仁慈，并且在你温暖的问候中传达仁慈和善意。」