前言
今天是四旬期的第一个主日，四旬期是让我们预备迎接复活节的日子。这个预备的期间是很重要的，我们不是毫无预备我们的心，时间到了，大家来做做礼拜，吃吃复活蛋，这样就是过复活节了。而是让我们有一段时期，预备我们自己以迎接复活节。这一段时期，传统的精神是「守斋」及「刻苦」，而现在则赋予其新的意义，即「慕道」和「更新」。

中国历史上有个很著名的文人，叫做杜甫。他的诗很有名，直到现在我们还在读他的诗。杜甫另外也有个被人所熟悉的事，就是他很喜欢吃肉。杜甫喜欢吃肉到了一个地步，不可一日无肉，有一次他被大水围困，结果有好几天没东西吃，特别是没有肉可吃是最令他难过的事。后来他脱困了，就拼命的吃肉，结果就暴毙了。其实在当时已经有人劝他说不可以立即食肉，可是杜甫受不了肉的诱惑，不听劝告，暴饮暴食而暴毙。

接受试探－圣灵引导耶稣受试探
人生在世有许多的试探，有物质的试探，有权力的诱惑。今天我们看到路加福音，耶稣在领受圣灵之后，不是立刻去传扬天国的福音，而是到旷野里去受试探，胜过试探之后，才开始传福音的工作。我们要留意一件事情福音书所告诉我们的，不是魔鬼跑来试探耶稣，而是圣灵引导耶稣到旷野接受试探。圣灵使我们在试探之中，也必使我们能胜过试探。苦难之于之我们，也是一种试探，苦难会让我们寻求上帝，也会让我们远离上帝；有些人会坚持对上帝的信仰，而有些人就放弃了信仰。

为什么耶稣要接受试探？耶稣受试探是要使我们知道，我们可以胜过试探，就如同耶稣胜过试探一般。弥赛亚是受苦的仆人，与我们一同受苦，也承受我们的苦难。我们身边的世界充满苦难，我们心中的世界也充满创伤，可是这些苦难与创伤都基督的身上成为荣美的伤痕，也成为他复活的记号。

苦难于我们有一个很重要的意义，苦难成为我们的洗礼，使我们对生命和信仰有更深刻的体会。当我们看到在路边，推著手推车卖杂货的阿婆，看到年长的老先生开著计程车为生活努力，我们会觉得难过与悲伤，但会对生命的意义有更深一层的体会。有一次看到一个阿婆，推著手推车在卖大蒜，本来不想买的，因为用不了那么多，但后来感到过意不去，觉得应该去帮助她。又本来只想买一包就好，结果阿婆一直希望我多买一包，我就买了二包。买了之后我有点后悔，因为那些大蒜已经不新鲜了，有些黑黑的。但觉得可以帮助她，就是一件很有意义的事情。对别人的帮助不是我比他好，或是表现自己的爱心，而是在帮助别人的过程中一起体会生命的意义。透过看到苦难，生命的意义更加鲜明。

试探使我们对生命体会更深刻，也使我们更能体会对上帝的信仰。在申命记中，提醒以色列人要记念上帝的恩典，引领以色列人从埃及为奴之地出来，进入上帝所应许他们的流奶与蜜之地。以色列人经历过埃及为奴的苦难，以及旷野的苦难，更能体会上帝的恩典及带领。从此以后，上帝是亚伯接罕、以撒、雅各的上帝，也是带领以色列百姓出埃及的上帝。这个对上帝称呼的改变，代表以色列百姓对上帝更多的认识。苦难的经历，成为以色列百姓对信仰的体验。所以，在申命记中，摩西对以色列百姓提醒这一段苦难的过去，是要以色列百姓记得上帝的恩典。

往往是在经过了苦难以后，我们才能看见恩典。但这同时也时在提醒我们，或许我们还处在苦难之中，尚未走出来，但要知道上帝是有恩典有慈爱的上帝，必会带领与保守我们，我们要保守自己的心更加倚靠上帝的恩典。

面对试探－撒旦暂时离开
耶稣胜过撒旦的试探之后，撒旦便离开他。但这离开并不是永远的离开，圣经告诉我们撒旦是暂时离开。有时我们走过苦难，胜过了试探，并不代表我们以后就不会再遇到了。苦难与试探可能随时会再来到，人生的旅程就是充满了苦难与试探。但我们不要灰心，也不要害怕，上帝已经应允他会保守我们。今天的罗马书告诉我们，「凡求告主名的，就必得救。」我们可以勇敢地面对前面的旅程，勇敢地面对前面的试探。

耶稣在客西马尼园中，他知道即将要被钉于十字架，他痛苦、挣扎，流泪祷告，求上帝是否可把这个苦难挪去。但耶稣知道这是自己来到世间的使命，所以他接受了，勇敢地面对十字架之路。耶稣成为了我们的榜样，面对苦难，我们要知道上帝的恩典够我们用。