前言显现节是主耶稣向世人显现的日子，道成肉身的耶稣，在外表上是跟一般人一样，没有任何特别之处。虽然犹太人一直期待弥赛亚的来临，可是他们也没有把握，弥赛亚会在何时来临，或是如何知道哪一个才是真正的弥赛亚，弥赛亚到来时，要如何认出来。显现的意义，就是耶稣使我们认识他是基督。

每一个夫妻认识的过程都很不一样。过去男女结婚，不像现在以自由恋爱为主，大多是媒妁之言，甚至洞房花烛夜是二个人的第一次见面，当掀起盖头的那一个，才是认识与了解的开始。在今天的福音经课中，我们看到在迦拿有一个婚礼，则使门徒重新认识耶稣的开始。

婚宴的神迹在婚宴之中，可能是因为预备的人没有算好，以致没有足够的酒，管家也因酒的不足，急得不该如何是好，婚礼是个大事，无法让宾主尽性，是个多么严重的事情。耶稣要用人将外面的石缸倒满水，然后舀出来，送给管筵席的，结果这些水不再是水，而成为上好的酒。这是约翰福音中耶稣所行的第一个神迹。门徒也因为这个神迹，而信了耶稣是基督。

圣经用婚姻的关系来象徵我们与基督的关系，耶稣基督是新郎，我们是新妇。将来在天上有个宴席，我们与上帝一起坐席。迦拿的婚宴有这层象徵的意义，象徵我们将来在天上的宴席。婚宴是喜乐的，大家一起庆贺这对新人的结合。我们在基督里，由上帝而来的喜乐也是充满在我们的里面。酒使人喜乐，而基督徒要被圣灵的充满而喜乐。

神迹是记号我们看到这些神迹，我们要如何看到上帝的心意，耶稣为何在此时此地，施行这个神迹？神迹不是只有使人饿了有东西吃，没酒了就使水变成酒，使人可以享乐；神迹的意义并不在此。神迹是上帝荣耀的彰显，并使人相信并接受耶稣基督为救主。

耶稣基督，是上帝在人世间的显明，是上帝能力的彰显，是使我们可以认识上帝。在门徒当中，耶稣施行神迹，使人可以认出耶稣是基督，是上帝的儿子，并且使人接受耶稣基督为救主，约翰福音写到「他的门徒就信他了」。神迹是记号，使人可以认识耶稣基督。

迦拿的婚宴，耶稣使水变酒；在信徒之间，耶稣基督赐下新酒，就是圣灵。耶稣升天之前，允许赐下圣灵。在五旬节，门徒领受圣灵，放胆传扬福音。门徒领受圣灵的能力，有许多不同的恩赐。有赐他智慧的言语的，也有赐他知识的言语的，又有赐他信心的，还有赐他医病的恩赐的，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言等。哥林多前书告诉我们，「圣灵显在各人身上，是叫人得益处」。什么样的益处呢？就是使人认识并接受耶稣基督，成为个人的救主，得著福音的好处。圣灵来，是使我们可以认识耶稣基督，哥林多前书告诉我们，「若不是被圣灵感动的，也没有能说『耶稣是主』的。」

圣灵在我们身上，也使我们能够见证主耶稣。连加恩弟兄服替代役的时候是在非洲服役，看到非洲当地的人非常的贫困，所以就想要帮助他们。他写信回家，希望家人能帮忙□集二手的衣服及生活物资。结果得到了极大的回响，不只家人及教会有捐出物资，连社会上也有有许多人响应。结果物资寄过去时引起很大的轰动，因为太多了。

神迹使我们的生命改变迦拿的婚宴中，耶稣使水变酒；在信徒的生命中，耶稣基督要使我们的生命改变。对于世人而言，上帝最大的神迹，是使我们这一群背逆的人，重新使人与上帝和好，这是一个极大的恩典，使我们这不配的人，得著如此的救恩。耶稣基督来到世上，是带给我们新的生命，使我们的生命焕然一新，得著生命的改变。我们旧的生命，要变成新的生命。

在水变酒的神迹之后，耶稣在圣殿赶出那些做生意的人，犹太人就问他说：「你既作这些事，还显甚么神迹给我们看呢？」耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」这句话就是指著耶稣被钉十字架，三日后要复活。基督的复活，使我们有与基督一同复活的盼望。且耶稣基督的复活，使门徒的生命得到了极大的改变，也改变了信徒的生命。基督会使我们的生命得著改变。

过去在别的教会曾经遇到一个弟兄，小时候就在基督教的家庭，可是后来离开教会几十年的时间。他的母亲一直希望他能回到教会，若从美国回来，就会希望他能带著母亲去教会，这位弟兄也很孝顺，就开车载母亲去教会，后来就慢慢地稳定来教会，对信仰也很追求，且信仰对他有很大的改变，本来不好的脾气也温和许多了。他的改变，也影响他的妻子，愿意来到教会，后更受洗成为基督徒。