前言
这个礼拜当我们打开电视看新闻时，我们一定会感到感受到一种气氛，一种过去的岁月有重新浮现的感受。这礼拜最重要的新闻，我想大家都知道的就是蒋宋美龄女士在睡梦中与世长辞，她以106岁的高龄，跨过了三个世纪，她传奇的一生，在这礼拜后面几天的新闻里，在公视所制播的纪念专辑「世纪蒋宋美龄」中，一再地播放。这几天里还有另外一个事件引起我们的回顾的话题新闻。也一再地从当事人的访问中，让我们重新忆起我们走过的年代，就是「美丽岛事件」。

这个礼拜的这些新闻让我们有一种感受，我们透过这些新闻影片的回顾，就好像回顾我们在座大多数人所曾经经历过的日子、回顾这个国家或这个地区的人民经历过的事件。当年我们曾经活过的那个时代，如今我们再重新回顾的时候，感觉历史与我们有一点距离，不像我们当时的感受与情境。当时我们看不到有这样多的意义，看不到有这样大的影响。

当我们重新回顾这些历史事件的时候，才又燃起了一些特殊的感受，也引起我们对当时那个时代中的社会事件具有更宏观的意义与感受，当我们对那段历史时间的回忆被唤起时，我们也联想到我们当时在做什么？在过怎么样的生活？当历史、时间和当时的种种事件与我们有一定的距离的时候，我们才会发现有些事情是我们在那个时候所看不见的，有些意义在那个时候是没有办法显明出来的，必须要经过一段时间后，我们才会感受到原来这个人物为了国家做了那么多的事情，原来那个时代有那么多人做了那么多的事情。

总之，要有了距离的时候，我们才会看得清事情的意义；同样的，我们活在现在这个时候，我们要想看清楚我们前方的方向或者周围所发生的种种事情的意义，有时候并不容易，因为我们现在所看到的常常被许多我们周遭的事情所蒙蔽。我们想要看清楚现在我们所做的工作或者现在所发生的事情，在将来会有什么重大的意义？！如果看得透的，这些人往往就是所谓的先知，往往就更能掌握现在所要做的事情的意义，也更愿意付出。

有一个盲人歌手一个男高音叫做安德烈·波伽利(Andrea Bocelli)，波伽利他是一个义大利人，长得非常高大，满脸胡子，是一个盲人男高音，在很多演唱的机会中，他都有机会唱些感人的诗歌，他是位虔诚的天主教徒，他前几年出了一张CD，其中有一首歌叫做「祷告·The Prayer」他这样说：「我们祈祷，愿祢成为我们的双眼，看顾我所行过的每一个脚步，当我们浑浑噩噩无知的时候，愿祢使我们有洞视。当我们迷失方向的时候，我们愿如此的祷告：愿祢以祢的恩典引导我到达那个地方，就是那个安然无虑的地方，我们祈愿能够寻找到祢所赐给我们的光明，愿祢所赐的光明能够常停留在我们心间；当星光乍现的夜晚，愿祢保守我们，成为我们永远的星光！这是我们的祷告。」

一个看不见的盲人，他放弃了他的学历，放弃了本来可以去做律师，可是他却不顾家人的反对去唱歌，成为一个出色的男高音，在他的诗歌中，他彷佛认为：不管看得见、看不见，我们都好像在一片黑暗当中，我们对于当下所感受的，对于现在所发生的林林总总、五光十色的事情，其实我们不容易看穿真正的意义，我们看不穿里面非常丰富的上帝的恩典，所以我们会迷失，我们希望上帝赐下的光明能够真正开我们的眼睛，让我们能够看见周遭所遇到的无论是苦、是乐、是顺利、是逆境，其实这里面是充满了恩典。

看到什么？
讲到「能够看见」，今天的福音书就记戴著瞎子巴底买的故事，这个瞎子在耶稣带领著门徒和他的追随者来到一个大城市--耶利哥城时，可能他们有很多的事情要做，这个布道团到了这里，可能有很多人要见耶稣，这时候瞎子在人群中大声喊著：「大卫的子孙，救我！大卫的子孙，救我！」当时这些门徒可能嫌这个人聒噪，叫他不要讲话。再者，他大声呼叫耶稣是大卫的子孙，这容易让人引起误会，因为强调耶稣是大卫的子孙意谓著有一点政治的意涵，似乎就是宣称是弥赛亚，好像来这里做政治的宣传，为了不要模糊了焦点，当他大喊著「大卫的子孙、可怜我」时，门徒就去制止他，可是耶稣突然间回过头来说：「让他到我面前来。」他们就把这瞎子领到耶稣的面前，耶稣问他说：「你要我能为你做什么？」他说：「我要能看见！」对一个瞎眼的人，对一个长期活在黑暗的人，「能看见」是他最大的福份。我们在座的都看得见，假如我们到耶稣的面前，耶稣问我们说：「你们要什么？」或者是耶稣会问：「你们有眼睛、想要看见什么？」你的回答是什么呢？

有一个大家都熟悉的著名女作家海伦凯勒，她天生就是又盲又聋，可是她是非常有名的作家，她的作品鼓舞了许多的人心。有一年她在纽约时报的专栏里面写了一篇文章，她说：「假如有三天让我能看见-three days to see，我希望第一天我能够看见关心照顾我的朋友，我只能在黑暗中触摸他们，但我希望我能看见他们；第二天我希望能够看到大自然。」因为她在点字书籍、在别人的传述里，发现大自然好像很神奇、美好，她希望能看得见；「第三天我希望能够看得见纽约这个我所居住的城市，我要看见这些熙来攘往的人群和这些人为一天所做的种种努力。」在这篇文章结束的时候，她就提醒大家说：「我以一个盲人给你们这些看见的人一个忠告，我希望你们能够用心的看、尽量的看，放大眼睛看，就好像你的眼睛明天再也不看见一样。」因为我们常常视而不见。我们从事牧职，有时候有一些机会在一些场合关顾一些失去亲人的家属，在亲人过世了一段时间，悲伤的日子也渐渐的过去了之后，他们在整理亲人的遗物时，才想起：当初爸爸、妈妈在世的时候，我只记得以前相处时他们很严厉的一面，在整理东西的时候，有些记忆突然间才恢复起来，原来他们那时候是那么样的关心我们，一直用他们的方式去表达关怀，可是在那当下的我却视而不见。

有些孩子们去住校，住校以后才发现：原来我在家里的时候受到的照顾是那么的好，有人去当兵，入伍离开家后才发现，以前在家被照顾好像都是理所当然的，被子也帮我叠好了，衣服也帮我熨好了、摺好了，离开家后这才真正发现父母亲或者是身边亲人的爱心和关怀。其实，我们会发现我们当时常常是视而不见的，过了好久以后，我们才会想起感受到，这么清晰的记忆，在当时竟然视而不见。

亲眼见主
「你要看见什么？」上帝让我们自己回想，其实我们在座的人眼睛都是明亮的人，可是我们到底看见了些什么？有一个最大的福份，就是今天经课讲到的约伯，约伯在他本来家大业大的时候，他只能风闻上帝，他是个按时献祭的人，以现在的眼光来讲，他是个定时做礼拜的人，他用信仰来教导他的子女，他好好的来经营他的财产，他不讹诈那些和他做生意的人，从信仰的任何角度来看，他都是很正直的人。我们前几个礼拜每一次的经课都提到他，约伯在经历了一连串的苦难之后，他一直在问：为什么苦难临到我？为什么是我？为什么我这样正直的人会遭遇到这样的事情？当上礼拜的经课中讲到上帝在旋风中向他显现的时候，就问他说：「你要知道那么多答案，那我就先问你，你有没有能力去明白我怎么创造天地？」他问了好几次，约伯终于降服下来，许多事情其实是我们不知道的，许多事情其实是我们不能明白的。虽然约伯没有得到他所问问题的答案，但是他却满意了，因为他说：「我从前风闻有祢，今日亲眼看祢。」

我们想想看，在他所遭遇的苦难里面，他失去了他的儿女、他失去了很多的财产、他失去了很多的尊严，很多的不幸、一连串的打击临到他，这时候回过头来看，约伯认为即使身在患难之中失去一切，让他得到的是他能够亲眼看到上帝，亲自的感受到上帝对他的怜悯和慈爱，即使在患难之中，那么比起他所失去的，就算不得什么了！虽然约伯记后面的经课里面，记戴了约伯又重新得到了很多的东西：加倍的牛羊，且他的女儿们都是他们所在地区最漂亮的，人家都重新的羡慕他，这些亲人都重新的再回到他身边，但是经文隐含的就是：即使在重新得回这些，也比不上他曾经亲自看见上帝，亲自和上帝有一个面对面的机会。我们是不是有机会这样的去感受到上帝的临在呢?约伯记在这段记戴接著就说，约伯就在灰烬中懊悔，为什么他见了上帝又要懊悔?这是很多人面见上帝的表现，因为你越接近上帝，你就越认识自己的有限，越认识自己在过去竟然有那么多事情是看不见的，很多人接近上帝都有这样的反应，以赛亚书第六章所描述的以赛亚，他在异象的时候，说：「主啊！原谅我是个罪人，我是嘴唇不洁的人，身在嘴唇不洁的民当中。」当我们越接近上帝，越有机会感受到当上帝的临在的时候，我们就越感受到自己的有限、自己的缺乏，如同约伯他在灰烬中懊悔。

如果我们生平的经历能够让我们有机会去感受自己的有限，认识上帝的奇妙工作，虽然我们无法了解每一件事情的答案，但我们面对这位奥秘的上帝，我们的心便能够开了，我们能够看到自己过去所看不见的，那么将比得到更多财产还要有更好的福份。我们要看的是什么呢？

看见人的需要，看见上主的怜悯
在今天耶稣帮助这个瞎子的经课里，也让我们再一次感受到上帝的怜悯，在场的很多人都是热心跟随基督的人，而且是耶稣的门徒，当他们和耶稣来到这个城市，就是要去帮助别人，可是他们带著这么高超的使命，却没有听到这个瞎子的呼唤、却没有看见这个瞎子的需要，他说：「大卫的子孙，可怜我啊！」这种发自心灵的缺乏，在场的许多人都没有看见，只有耶稣说：「叫过他来。」

我们看到自己有限的同时，我们多么需要上帝的怜悯，我们多么需要一个长期永远的上帝的保护。今天希伯来书的经课所指示给我们的这一位大祭司，他不是冷冰冰的在那里主持礼拜，不是冷冰冰的在那里献祭，或者是他献完祭之后也陷在各种有限的当中，他自己必须先解决自己的问题。今天的希伯来书让我们认识的一位更伟大的祭司--耶稣的角色，他成为我们和上帝之间的桥梁，他带著更深的怜悯，当别人在一片热闹喧哗当中，虽然耶稣的跟随者簇拥著他，许多人所看不见的，耶稣还是能够看得见、听得到这些人的需要，当巴底买来到耶稣面前时，耶稣问他说：「你要我为你做什么？」同样的，耶稣也同样的问我们。我们每个人都有不同的需要，不同的有限，若一个人是觉得完全没有需要的，完全没有有限，完全没有什么可求的，那时我们要想一想，我们到底是不是在一个像波伽利(Andrea Bocelli)的「祷告」的诗歌里面所说的：「我们其实在浑噩无知当中。我们需要看见自己的需要，看见自己真正的需要和软弱，来到这位永远的大祭司面前，向他说：我要什么？我要看见什么？然后成为一个「看得见」别人的软弱与需要的人么？怎么样的看见才能使我们这个人一生即使得到再多的财富，也觉得不足惜，再多财富也比不上这样的看见和耶稣的怜悯，也比不上我们经历上主的临在。