我回到台湾将近5个多月，发现台湾许多教会非常认真，发现台湾教会几乎都在追求一种，我称为「追求圣灵带来属灵的权能」。

　　我发现大部分台湾的基督徒都相信：只要透过方言的祷告、透过敬拜的赞美、透过通霄祷告、定时祷告，就立刻可以得到圣灵的充满，然后我们就可以得到某种属灵的权能，英文叫power。得到了这个权能，就能讲方言、医病，赶鬼、预言，教会就可以立刻成长，立刻充满信众，真是这样吗？这是灵恩派的运动是最大的龙头老大，加州的葡萄园团契的John Wimber 所称作「权能布道」。可是我观察，最令我质疑的是，虽然这样地追求，十几年来整个台湾的教会，并没有因此而得到增长。去年的教势的报导，台湾基督徒的总人口是下降，不是上升，反而很多教会因为追求属灵的权能，带来的是分裂。到底我们基督徒或者是教会应不应该去追求属灵的权能？

　　翻开今天福音经课，路加福音带给我们一些思索，在四章1-13节讲到耶稣在旷野受试探。我想很多人都很熟悉这故事，可是当我们仔细去想这一段经文的时候，我要说，它在告诉我们，真正属灵的权能是怎么来的。我们在解经的时候，上下文是非常重要的；上文在路加福音三章21~22节，提到一件事，耶稣来到施洗约翰的地方受洗，当耶稣受洗正在祷告的时候，天就开了，圣灵有形有体的像鸽子一样降在他身上。所以说到被圣灵充满，没有人比他更有证据了，不只有形有体，又有声音从天上来，说：「你是我的爱子，我喜悦你」。

　　照灵恩派的说法，圣灵充满后就能够开始医病、赶鬼、行各样超自然的神迹等等。可是很奇怪，耶稣并没有这样，接下来第23节反而告诉我们说他只是ㄧ个不同的人，耶稣开始传道时年纪约有30岁，依人看来，他是约瑟的儿子，接下来密密麻麻的族谱，一直追踪到他是亚当的儿子，也是在说，耶稣不过是一个平凡的人。圣灵降在他身上后，他并没有变成一个超人，只是一个平凡的人。灵恩派告诉我们，只要被圣灵充满，你的生命就变得超然，就有属灵的权柄，就可以行各样的恩赐，可是耶稣并没有这样。

　　反而是被圣灵充满后，圣灵将他引到旷野，引到鸡不生蛋，鸟不拉屎的旷野去！在旷野度过试探以后，到第14节才这么说：「耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。」你们有没有注意到，当耶稣被圣灵充满时，他并没有立刻得到属灵的权能，反而去面对试探，唯有当他胜过试探之后，那属灵的权能才发展出来。

　　这段经文在告诉我们，真正属灵的权柄是怎么发展出来的。真正属灵的权柄不是灵恩派所介绍的那些，在敬拜赞美中摇摇屁股，唱几个短歌，或是用方言祷告，属灵的权能就会出来的；也不是一个很神威的牧师，手一伸出来，就往后面倒下去，这样圣灵就出现了。这里告诉我们，真正属灵的权炳，是经过试探贫困的□链之后才会产生的。

　　耶稣在圣灵充满以后，圣灵把他引到鸡不生蛋、鸟不拉屎的旷野。在这样贫困的地方，更糟糕的是此时魔鬼的声音反而更大，魔鬼几乎主宰耶稣的身体行动。第3节这样的说：「魔鬼对他说……」。道成肉身的耶稣，听见魔鬼的话！到了第 5节，更厉害了：「魔鬼又领他上了高山」，耶稣被魔鬼带上了高山。第9节：「魔鬼又领他到耶路撒冷路去，叫他站在殿顶上」。我说的没错吧！

　　我们的主耶稣，在地上成为真正人的时候，他曾经陷到一个困境的地步，连行动都被魔鬼主宰。但是，耶稣能成为我们的救主，成为人类的榜样，乃是他在艰困的试探和贫困当中，内心却能用上帝的话语去辨识、抗拒魔鬼的诱惑，终于战胜魔鬼的权势，并且带出真正权能的服事。这一段是告诉我们，真正属于上帝的权能是一个人的心灵懂得紧握住上帝的话语，能够辨识、胜过各种试探和贫困的考验。在贫困及试探中□链出真正属灵的权炳，是我们发展真正属灵生命的秘诀。

　　让我们再详细的看下去，耶稣在这段争战的过程中，是怎样的去发展属灵的权炳。在这段圣经里面，第一个魔鬼的试探是记载在第3、4节，我把它称为「作上帝儿子意义的考验」。约翰福音告诉我们：「凡信他的人，就必作上帝的儿子」。可是这地方，魔鬼是针对作上帝的儿子来发出试探的。

　　第3节：「魔鬼对他说，你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」魔鬼这句话非常地厉害。古今中外有多少基督徒，陷在这样的圈套里面，这句话有两个的层面，第一个层面，它在诱惑我们说：你去当上帝儿子，只是为了生理的需要得到满足。

　　以色列在旷野的时候，这是他们极大的考验。最后许多人就是禁不起这个考验，都死在旷野。当他们走在旷野里面，左看右看，前后看，没有水、没有吃的，就开始抗议、叛变，对摩西说：你为什么把我们带离埃及，埃及那里有许多食物，但你带我们到这不毛之地，什么都没有。摩西对他们说：你们可以靠上帝呀！上帝可降下吗哪。但他们认为信靠上帝，上帝理应为他们预备一切美好的食物。

　　不只是以色列受这样的考验，台湾过去70、80年代，有一阵子教会复兴，这是怎么来的？那时候因为有美援，把大批的面粉、米送到我们这边，当时很多人到教会是为了面粉、米。所以被称为「面粉的基督徒」，因为太多这样的基督徒，以致于台湾教会的根基很不坚固。

　　我在神学院认识许多学生，觉得很伤心，这些学生读神学院不是蒙召要作传道人、要会服事神。他们乃是说台湾经济成长下降，失业的人愈来愈多，找不到工作，然后他们的父母对他说，你去读神学院，传道人也是一条出路，尤其要选择卫理神学院，卫理公会对传道人薪水都有保障。这岂不是说作上帝的儿女、信耶稣，是要上帝给我们生理需要的保障吗？这是有多么的可悲呀！

　　如果耶稣拯救我们，只是为我们今生今世吃饭得饱足一世。那耶稣钉十字架就是小题大做。耶稣如果只是要当医生医治好我们的病，就应该去读台大医学院，而不是去钉十字架。在加拿大多伦多，有一个「机场教会」，「多伦多大复兴」，就是指这个教会。那时候我带领的一些大陆来的年轻人，他们到机场教会参加聚会，拿了些照片回来给我看，且说：王牧师，好神奇哟！牙齿的蛀洞，经牧师ㄧ祷告，那里面全部填满黄色金粉，你看多么的神奇呀！这个教会有圣灵充满，有上帝同在。我看了以后，说：so what（这又如何）！我过去当牙医，医治好蛀牙比这个还多，并且多上几千倍。

　　教会里面要追求的是这个吗？耶稣钉十字是为这个吗？耶稣为我们做的带来的救恩是比这更大、更多且是有恒的，但是魔鬼时常在这里试探我们。作上帝的儿女是要为了今生今世的需要得到满足，得到保证。

　　第二个层面，魔鬼的试探乃是在告诉我们，你若是上帝的儿子，你应当就有能力作魔法师。你们知道当时的背景，在中东大部分地区相信说，魔术师有能力转变物质，譬如说，石头变成面包。厉害的魔术师，他可将自己转变成动物，他可随心所欲改变分子的结构，改变物质的结构。这也是我们今天的台湾很多民间宗教背后的信仰。

　　我不知道你们是否曾经看过一个影片叫「功夫」，内容是介绍一个少林寺的和尚到美国奋斗的故事。这和尚其师父是一个密宗的大师，密宗强调透过法力就可改变物质。其中有一段是，有一天师父凭著念力，就变成一个苹果，这个苹果不是幻象，可拿起来咬一口，是真真实实的苹果。

　　在民间宗教，佛教、道教充满了这样的信仰，很多基督徒把这样的信仰带入教会。我去参加几次灵恩派的教会，本来想看圣灵怎样的工作，可是我看到的都是在变魔术，什么手脚可以变长短，牙齿的洞可以填金粉。当上帝的儿子就应当变成魔法师，有能力去变魔术吗？如果作上帝的儿女，只是要得到能力去变魔术，那耶稣也不必为我们去钉十字架了。

　　面对这样的试探，耶稣怎样回答呢？耶稣不多说什么，也不多讲什么道理及辩论。请看第4节，耶稣引用圣经：「经上记著说，人活著不是单靠著食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」耶稣用圣经澄清我们作上帝儿女的意义是什么，作上帝的儿女，我们必定会把上帝的话看成我们生命的根源和目标，把上帝的话看成我们生命的基础。一个真正属灵的儿女，真正信耶稣的人，应当对上帝的话语有兴趣，会花时间去查考上帝的话语，会熟记上帝的话语，会使用上帝的话语。但是很可悲，在台湾的教会，整个环境充满这样的一个试探，我们应当常常问自己做上帝儿女的真正意义，是变成一个面粉的基督徒？或是魔法师？我们忽略了基督徒作上帝儿女的真正重要根基，乃是上帝话语，我们应该要在上帝的话语上面扎根。

　　再一起来思考第二个试炼。第二考验是在第5~8节，我把它称做救世使命的意义。首先，魔鬼领耶稣到一个高山，让他看到天下的万国，然后魔鬼对他说：这一切的权柄荣华我都给你，因为原是交付我的，我愿意给谁就给谁，你若在我面前下拜，这都要归你。这个试验，一开始看起来好像追求权柄荣华的试验。我们常常会觉得一个人追求权柄荣华是不对的，是俗事。但是请问你们当中有没有人在末世的时候，不要让耶稣赐给你属天的荣耀和天新天新地的荣华？

　　在启示录第2~3章，上帝的确应许我们跟随他的人、信他的人，胜圣的人，神要把天上的荣耀赐给你，神所应许的一切都要给你，荣华富贵不是问题。问题是我们怎么去追求荣华和权柄？问题在我们人生路线的选择，很多人只想如果你是透过在这世界上所建立的系统，如金钱的系统、政治权力的系统、淫荡情欲的系统、暴力的系统、诡诈的系统而得到荣华、权柄。如果你认为得到这世界上的权柄、荣华，是靠著金钱做决定，靠钱来衡量一切，你就会唯利是图。如果你认为在这个世界上你要出头、要得到地位、要得到价值，就是要政治斗争、成王、败寇，那你就会把你的生命用在政治斗争。但是，如果你相信，在这个是世界上，得到有价值的生命是因为跟随神走天路、跟随神救恩之路，那你就会跟随耶稣、追随圣经里面神所启示的道路，这是一条人生路线的选择。

　　荣华和权柄，每个人都会追求。每一个人都期待活的是有价值、有荣耀。这个地方考验的乃是我们用什么样的路线得到人生的荣耀和权柄，更重要的是你相信谁能够带给你荣华和权柄，你就会走谁的路线；你相信钱，你就会尽力去赚钱，你的一生就会不断地努力，只是为了钱；你相信耶稣，你就会拼命去认识耶稣、认识耶稣的话语，不断地努力要去服事神，走出神的话语。这个考验的第一个层面，你人生努力方向的路线是为了什么？你的目标是为了什么？

　　这个试探的第二个意义在第8节：耶稣说，经上记著说，当拜主你的上帝，单要事奉他。这个地方是我们敬拜神的意义及考验。灵恩派引进台湾后，几乎每一个教会都面临这样的问题，到底我们哪一种崇拜是对的？大家开始为这辩论，有好几个教会为这个甚至分裂。但这个地方耶稣告诉我们，敬拜真正的意义，不在这边。

　　什么是敬拜，耶稣说：当拜主你的上帝，单要事奉他。这话其实在是回答我们的人生要选择哪条路线，也就是说，敬拜不是单单礼拜天早上到教堂。在新约圣经里，耶稣说：一生拜金而努力的是在「事奉玛门」，是拜玛门而不是拜上帝。如果你这一生是为了政权、为了钱财，那么就在拜玛门、拜政治。但是如果一个人不论经营政治、工作、家产是为了神的旨意，你这一生的目标就是服事神，那才是真正的敬拜。

　　撒旦常常混淆敬拜的观点，让我们在敬拜的枝节上分裂，使我们反而不知道真正敬拜的意义是什么？真正的敬拜乃是服事神而努力，这是真正的敬拜。所以耶稣很肯定、很清楚地回答说：当拜主你的上帝，单要事奉他。耶稣引用神的话，来辨识、抗拒撒旦的诡计。

　　第三个考验是在第9~12节，我把它称作超然神迹的意义，这个考验第一件事，魔鬼把耶稣领到耶路撒冷在殿顶上，说：你若是上帝的儿子，可以从这里跳下去。下面是个很深的谷，跳下去一定是没命，也就是说撒旦要耶稣做一件违反常理很冒险，从常理、从科学的眼光来看是很冒险的事情，但是撒旦告诉他说：你若是上帝的儿子。上帝要保佑你，上帝要手托住你。

　　撒旦常常向基督徒发出这样的声音，让我们违反上帝所造的自然律去冒险。譬如我就听过很多人发现癌症初期，然后就有牧师告诉他说：你要凭信心，不要去看医生，拼命祷告，上帝必然医好你。结果有没有医好？好多人会这样延误，本来医院初期是可以处理的，但到了末期，医生也爱莫能助了。灵恩派的教堂告诉他说：你要凭信心，信心就是要违反自然律，就是不能去找医生看病。

　　多少时候，魔鬼要我们去试探神，你们知道神是愿意去帮助他的儿女，尤其是在困境时，用他的超能力来帮助我们度过地上的困境及考验。可是我们自己主动冒险要求神立刻拿出他的超能力来配合我的行动，这是另外一回事。魔鬼常常要我们去做这样的试探，当一个人会试探对方，他是信任对方？还是不信任对方？请问当你会试探你的太太，这表示你对她失去信心，还是有信心？这个考验最可怕的是，魔鬼引用圣经来支持他对耶稣的诱惑，引用圣经来支持他要耶稣做的冒险。

　　弟兄姐妹，这是我看到最可怕的试探啊！我发现台湾的教会，大半的基督徒对圣经一无兴趣，只要一打开圣经，就昏昏沉沉。但是更糟糕的是有些基督徒对圣经有兴趣，却乱解，完全不是去发掘上帝在圣经里面启示的原意，而是从里面断章取义。随便找出一段经文来支持自己的理念和想法，这叫做读进圣经，而不是读出圣经。

　　两种基督徒，都没有真正的把上帝的启示真实的使用。魔鬼引用今天的启应文－诗篇九十一篇12节：他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。因圣经有这两句，就足够帮助我们依据，要让耶稣跳下去。这地方是魔鬼在耍诈，他故意不去看上下文，断章取义，让耶稣指去做的事，今天有多少人在教会，对圣经有兴趣，可是却不好好地去了解圣经。

　　教会历史上是很重视要正确去查圣经。圣经是上帝在二、三千年前，透过他的仆人所做的启示的话语；是用当时的语言、文字、文化、环境当作工具来表达，这有就是为什么我们今天要了解圣经的原意，我们需要去查考它过去的语言、过去的背景、需要整本圣经去归纳它背后的理念，才能真正找到它的原意。这就是原来在欧美上设立大学、设立神学院的原意，可是今天大家懒得去查考神的话语及思考神启示的原意。比较希望用很简单、很懒惰地哈啦、哈啦地喊著三声哈利路亚，就想知道神的旨意了。这就中了撒旦的诡计。

　　撒旦迷惑的声音，再一次对耶稣试探及诱惑。但在路加福音第四章12节耶稣很清楚、很确定地说：耶稣对他说，经上说，不可试探主你的上帝。这段圣经里面，耶稣亲自走过撒旦的试探。耶稣的试探让我们看到真正属灵的全能，是要度过贫困、试探的考验才能发展出来，他是经过□链过的权能。但是在这样的□链过程里面，我们要能胜过试探的秘诀，唯有在我们看重神的话语，正确了解神的话语，也按照神的话语来走人生的道路。唯有经过这样的人，才能真正领受到圣灵赐给你那属灵的权能和恩赐力量。

　　也唯有透过这样的教会，才能真正把神的国度扩展出来。耶稣亲自示范，经过试探和贫困，但是他靠神的话去辩论，靠著神的话胜过魔鬼的权势，以至于他的生命，就能显出那属灵的权能。在过来的3年半，能够医病、赶鬼、传福音，把神的国度扩展出去，甚至有能力去承担十字架的责任，完成那永恒的救恩。

　　今天耶稣也在呼召你、我，在人生中做一个选择。让我们对信耶稣的意义做一个选择，你信耶稣做神的儿女，你是只想要找到饭碗，只想要当魔术师，还是真正看重神的旨意、神的话语。你信耶稣，跟随神，是要把你一生来服事神，还是在追求世上的荣华富贵？信耶稣，你要在服事神，是要靠著神的话语，靠著神的圣灵，去胜过恶者的权势，还是你只是要跟随恶者误用圣经去试探神？