今天是春节之后的第一个主日，感谢主赐给我们晴朗的好天气，春节过后，象徵春天也即将来到大地。今天也是显现节之后的第五个主日，显现节是讲到「真光照耀大地」，它显出了人生的真实，世界的本相，同时也要彰显上帝的能力。在今天这主日，我们要一同来思想这些课题。

　　记得不久前，看到一则新闻讲到，在西方的社会里虽然没有像我们有农历假期，但是他们有一个很长的圣诞假期。在假期结束之后，上班的第一天，记者作了一个采访，发现在长假之后，工作第一天大家都精神不抖擞，反而是最疲倦的，呈现出面对工作的那种无奈与低潮；因而在休息或假期之后并不一定会带给我们力量，反而是需要有一新的力量来暖身（to warm up）。为何会这么累呢？

　　在春节期间看到一些新闻报导说：有些人因玩乐到累倒；因连续数天打麻将，而突然间中风了；年轻人因打电动玩具，突然间不能动，才发现身体已经麻痹了。很多情况告诉我们，当我们一直没注意到自己身体已耗尽到极点、需要休息时，在面对正常生活的时候，就会感觉到乏力及倦怠。疲乏不只是放假期间会发生，在日常生活中也无形中不断地累积在我们身体内。刚开始会有一些不习惯，但是未及时改善，日积月累之后就会习以为常，忘记疲倦的警讯，反而被这警讯麻痹了。当你耗尽（burn out）能量时，身体就会突然间消失了，也就是近日常用的「猝死」这新名词。人不懂得休息，不断地工作，当身体发出了种种的警讯时，那就是催促我们应该休息了。

不同层次的疲倦

　　讲到疲倦，有不同的种类，不同的层次。疲倦可说是一种软弱的状态，没办法发挥我们自身的力量。疲倦可分不同层次，一种层次是身体上的疲倦，也就会生病。在今天经文（可1：30）中提到「西门的岳母正害热病躺著。」生病是一种身体软弱的现象，当人软弱时，免疫力减弱，抵抗力不够，就会产生病痛。< p>另外一个层次的疲倦，是心理上的疲倦，什么是心理上的疲倦呢？当心理感觉到受困，感觉到受挟制，不能自由地伸张。在很多不愿意的情况下或受到忧郁的情况下，一股力量让你没办法发挥自己的自由意志，却又没办法去挣脱，此时就会产生心理上的疲倦。在疲倦恶化的时候，常会做出与平常不同的事情。例如买东西…….，这些简单的事情，在平常是很容易做到的，但是当你很疲倦的时候，已经疲倦到心理的层次时，就会举步为艰。从前觉得很容易做的事情，此时觉得没有力量，使不上劲，也就是中国人说的「心力交瘁」。

　　心理的力量软弱则会疲倦，情绪、思想也会因而失去了控制，再恶化一点就是「精神官能症」的现象。这情况使人没有勇气面对平常应可应付的事情。再者，严重的话会产生强制性的行为，不断去做自己不愿意做的事情，例如，有的人不断去洗手，或是遇到某一事情反覆不断地去做相同的动作，或是无法控制自己的行为。

　　这都是人心灵或是精神上的疲倦恶化了，这疲倦会让人的力量消失，于是平常可以做到的事情现在则做不到了，可以战胜的情况则没办法跨越。另外，还有一个层次就是我们信徒所说灵性困倦及灵性上的疲乏。

灵性上的疲倦

　　圣经上说人是被造「成为有灵的活人」。人之所以为人，是上帝按著他的形像造的，让他享受圣灵。人是有灵性的活人，这种灵性的力量让他超越世俗的想像，看到更深层的意义。灵性的力量，使我们能够有一股勇气，去面对各种不同的问题。即使是日常生活的各种问题，我们不只是看到现在的困难，更能看到困难背后的意义，从其中且可以有一种面对问题的能力及有活下去的勇气。

　　畅销书《心灵的地图》的作者开宗明义地说「人生尽是困难」，这是对人生如实的描述。但是在人生当中上帝也赐给我们面对困难的勇气及心灵的力量。这种力量，如果一再地回避，一再地不去面对困难，容让困难不断扩大时，就会四处逃避，失去了生活中最基本的动力。

　　灵性的力量是我们生命中最基本的动力，人灵性的力量促使我们要更像上帝。这是人之所以为万物之灵，所不一样的地方。当你心里有一股灵性的力量，这股力量会使你越来越向往上帝。「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（太5：48）因为天父是完全的，所以我们也必须要完全，此外，灵性的力量，也是促使我们能深度地去爱，不是流于自私或情欲的爱，乃是向上帝那样去爱。

　　此外，一个正常人的灵性可以不断地成长，就好像约翰卫斯理说的「人可以不断地在互动之中，达致成圣及完全」。当这种灵性的力量停止时，你在面对问题时，就没也这种力量发挥作用，那么问题就会接踵而至，会使感到即使参加礼拜，你感觉到没有收获，没有成长。你参加团契，却不觉得有更深地真正的欢喜。你在家庭里面，在工作上，会感到一种深层的疲倦。讲到疲倦，就想到力量，渴望于疲倦中有一股力量，能够来帮助我们克服这疲倦。

耶稣所显现的力量

　　今天我们看到经文中有几个方向让我们去思考，福音书中讲到，耶稣在显现节中显现出他有几个方面的力量，第一他有医治的神圣力量，这医治不只是身体上的疾病，而且有可以赶除污秽的力量，人的心理与心灵受到挟制，耶稣用他神圣的力量把它除去，我们从其中得释放。今天的经文特别提到耶稣有这方面的力量，要求我们疲倦的人依赖这种力量。

　　耶稣显出他另一个重要的力量，是他带著人们去盼望。他到处宣讲上帝的福音。今天的福音书马可福音第一章提到，很多事情都可以让他分心，很多群众受到他医治之后，解决他们的问题，都对耶稣有不同的期许。然而在这其中，耶稣却抓住生命的主轴，他的主轴就是宣扬上帝的国，这上帝的国带给我们盼望，盼望会产生力量。

　　疲倦往往使人看不到希望，无论是身体的疲倦，心理的疲倦，或者是灵性的疲倦，相同的特徵就是看不到出路，感觉到没有希望。上帝的国近了，是要我们看到最终极的盼望，人类命运的出路，而且这上帝的国已经在进行中了。

　　耶稣的力量是使人得到释放，释放之后的人，必能够真正成为人，能成为上帝按照他的形象所造的人，成为一个有灵的活人；压制人灵性的力量，都使人非人化的力量，耶稣给我们一个很重大的提醒，让我们去接近他，得到他要释放的力量，更活出一个有灵的活人，满有上主的形象。

重新得力的人

人可以重新得到力量，尤其是在疲倦的时候，疲倦是难免的，人不会永远保持巅峰而不疲倦，就好像今天的以赛亚书经文所讲的：「少年人也要疲乏困倦，强壮的也必然跌倒，但那等候耶和华的，必从心得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」也就是说年少时虽是最强壮、最巅峰情况之下，也会感到疲倦。但是疲倦不要紧，可以重新得著力量，这力量的来源就是来自不疲倦的上帝，创造耶稣的上帝永不疲倦，为什么？因为他是创造的主。

　　今天诗篇的启应文讲到上帝力量：「他医好伤心的人，裹好他们的伤处」、「耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地」、「他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上，他赐食给走兽和啼叫的小鸟。」上帝创造的力量、医治扶持的力量，以及上帝救赎释放的力量是平行的。我们仔细看这经文，这几种力量都是来自同一个源头－永不疲倦的上帝。

以赛亚书39章前都是讲到上帝惩罚，第40章开始被称为安慰之书，宣传安慰的话。安慰的话最重要的是，先把安慰的上帝介绍出来，他就是那位创造的、永不疲倦的上帝，我们可向他支取永不疲倦的力量。经文中提到一个例子，「必如鹰展翅上腾」，我们都看过老鹰飞翔的样子，当老鹰展开双翅，它比任何鸟类都飞得高，因为它的翅膀特别有力，而且翅膀比较大，可翱翔在高空。老鹰是一个非常有力量的动物，可是老鹰也会疲倦。在这经文注解提到：老鹰生理上有一个循环，到某一个时间羽毛会脱落，准备栖息，等待新的羽毛再长出来，再重新展翅，可一飞冲天，在空中自由翱翔。老鹰都需要生理循环的时候，人在生活中生理、心理也都需要循环，因可能会疲倦，需要像老鹰一样脱去旧的羽毛，等待重新长出新的羽毛，重新展翅翱翔。

　　什么时候我们可长出新的羽毛呢？就是我们依靠力量的来源－不疲倦的上帝的时候。他是创造的上帝，他也是救赎释放的上帝，他愿意释放我们，使我们重新得著力量。

　　当我们重新得力的时候，还有一个现象，一种灵性刚强所产生的分辨的力量，当灵性软弱的时候，分辨的力量会减弱；可是当灵性力量强的时候，可分辨出细微到差之毫哩，失之千哩的情况。譬如说耶稣在传道过程中，医治了很多人，但是后来却退到野外去祷告，门徒去找他，告知：「众人都找你」呀！留下来在这里可好好的发展，在这地方这么受欢迎，不断发展工作好了，这也是宣教，宣传上帝的国；我可以看提出千百个伟大的理由，不断地工作，而不去支取力量。< p>　　但是耶稣并没有这样的做，耶稣为什么会退到野外去呢？圣经不只一次提到耶稣「退到旷野」，因为他看到拥戴他的这群人的目的，并不是上帝所要的目的，是某种包装过的欲望的要求，上帝希望经历他力量的人，能够有生命的改变，而不是他的欲望无限的满足。上帝国的福音最重要的意义就在此，「人都能够改变，成为新的群体」，当人没有改变或灵性没有成长，这是需要领受力量的时候，是应该「退到旷野」的时候了，耶稣能够分辨这个重要的时刻，他自己应该怎样生活。

结语

　　要把持著生命的力量，坚持持定的目标，需要在灵性上不断更新；耶稣提供了最好的典范。他没有迷失在别人各样的要求上，一天的开始，天一亮的时候他就退去祷告，这好像是老生常谈，但这却不是一个口号而已，所有经历过的人都知道这是一个真正得力的来源，要求我们每天要分别时间出来，把这分别出来的时间当著是神圣的，再怎么忙碌都要停下来面对上帝，其实同时也面对你自己。如果一个人整天是面对别人，可能心理已麻木都不知道，当一个人有时间去静下来面对自己的时候，真正面对自己真实状况的时候，他会找到力量，在那里上帝会在那里面看到我们的需要，也赐下我们所需要的力量给我们。所以诗篇147章11节说：「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人」。有的时候会忘掉我们与上帝的关系，我们不在盼望上帝的慈爱，靠自己作很多事情，所以我们三餐祷告，早晚祷告，只是草草了事，好像只是手伸出去，但不想取得东西。

　　新的一年开始希望我们也能够有这样的调整，让我们也把握时间退到我们的旷野，面对上帝，面对自己，然后面对世界，面对众人。这是我们重新得力的一个重要关键，看似简单却是所有力量的起步。　　今天显现节就好像光照在大地人间，照出来是人的真实情况是人会疲倦，也需要得到新的力量，这新的力量就是要从上帝那里来，这上帝是永不疲倦的上帝。

　　当我们再一次走到台前领受圣餐（酒与饼）的时候，也同时是有限的我们向我们的主伸我们的手，领受给从上天而来的力量。