拣选的爱

经文：创29：15-28；诗105：1-11、45；罗8：26-39；太13：31-33、44-52

郭曜郎

      爱是很奇妙的东西，超越常规，以当时巴勒斯坦的民情，雅各的反应有违常情，用了十四年的时间才完成终身大事。爱，也超越我们的想像，我们不妨说他是想像力的源头。此外，我们可以发现，一本纪录人神关系的经典，也会透过爱情故事来说明上帝对人的爱是多么的强烈与坚持。时间不能隔绝雅各对拉结的深情，逼迫也不能。我们从经文中知道，雅各在拉班手下过著宛如奴隶，被虐待，被压榨的苦日子。

      我们在今天的罗马书读到：「我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」

      在主耶稣基督里面的爱，是什么意思？我们从保罗的描述中看到，信徒的生命从原本的软弱过度到最后的荣耀，从被控告到被称义，从软弱到刚强的过程中我们看见的是上帝主动的作为，这就是基督的爱。圣灵帮助软弱的信徒祈祷，亲自用说不出来的叹息替我们向上帝祷告。「叹息」的意思不是真的表示保罗听到「一声气息」。叹息的意思是同情，是一种怜悯，上帝怜悯软弱的我们。当我们不知道如何祈祷时，有几种情况：

      第一、可能表示不知道上帝要我们做什么。即使是信徒仍然可能落入信仰的困境，不知道该如何祷告。但是，不知道该如何祷告的状况还胜过不觉得需要祷告，不知道该如何祷告只是暂时不晓得上帝的心意，但是不觉得需要祷告的信徒，已经离开信仰，这才是信仰最大的危机。

      此外，祷告吊诡的地方就是，当我们总是很笃定地知道该如何祈祷时，我想，恐怕真实地情况不是在祈祷，而是如同法利赛人在十字路口的念念有词。不知道该如何祈祷至少表达出我们有祈祷的需要，有一种寻找的动力与企图。总是知道该如何祷告，凡事都有标准答案则，是信仰的迷失与僵化。

      第二、当我们不知道如何祈祷时，可能表示我们心里已经没有动力，即使知道上帝的旨意，也没有力量实践。 在这种软弱痛苦光景的信徒，保罗的经文给我们很大的安慰，圣灵用说不出来的叹息，同情我们的生命。我们可能什么都不能做，也没办法祈祷，但是保罗说，我们还能接受上帝自己的安慰，接受圣灵的代祷。当没有任何人了解的时候，上帝了解，被了解就是被医治的开始。

      保罗在经文中没有定罪，只有安慰与肯定，鼓励信徒，我们有圣灵的帮助，安慰信徒，上帝是慷慨乐于施与的上帝。不是剥夺与摧残人性的暴君。没有任何事情能隔绝我们与上帝之间的爱，基督了解人性的软弱，基督也替我们接受最残暴的逼迫。这种了解与承担就是基督耶稣的爱。

      今天的福音书讲了许多关于天国的比喻，天国像芥菜种、像面酵、像宝贝、像珠子等，我认为这段经文，在这里不是要我们做一个选择，要我们选择过天国的生活，好像说芥菜种与面酵，刚开始好像不起眼，但是当我们接受了福音，芥菜种与面酵是有生命的，芥菜会长成大树，面酵会发起来，我认为这段经文的深义不仅只是要我们选择，当我回想自己的信仰历程，我越来越认为不是我们选择上帝，是上帝选择我们，上帝已经把芥菜种撒在我们的生命，上帝已经把信仰的面酵放在我们心中，芥菜种与面酵都是上帝的工作，因此信仰一定会成长。

      上帝寻找我们每一位，看我们如同宝贝，如同上好的珍珠，于是他如同那位买卖的人愿意变卖所有，去买那块有宝贝的土地，去换这颗珍珠，这是上帝主动的爱，他选召我们成为天国的门徒。

      今天的三段经文都是在谈爱，谈上帝主动选择的爱。我们是那被选择的那一位。是上帝所爱的。上帝主动付出代价选召我们，这样的恩典需要的是了解与接受。如果爱不被了解，那是不完整的爱， 如果爱不被接纳，那也是缺憾的爱。愿上帝的爱常充满在我们心中，使我们在爱中逐日成长。