前言

有一对男女朋友，交往了一段时间之后分手了，分手的理由是双方都觉得自己为了感情所付出的比对方还多。两个人都认为自己为对方付出了许多，所得到的回报却不成比例。不仅如此，两个人都认为对方比较自私，对自己比对另一方好。于是，两个人在相处上就愈来愈不愉快，争执也愈来愈多，最后便以分手为这段恋情的收场。

认为自己付出的与所受的回报不成正比，是许多青年男女在交往时所会面对的问题。如此的想法，不只是交往中的男女会发生，在生活中的各个层面也有许多类似的例子。如许多的劳资纠纷，员工认为自己这么努力地工作，结果薪水没有增加，而且中秋节到了，也没有给奖金，物价一直上涨，这种日子要怎么过，若又再发生公司被并购，还要担心自己会不会被裁员；而老板会认为，现在景气这么不好，原物料又一直上涨，成本一直提高，没把员工降薪水就不错了，还要求给奖金，双方的认知不同，也就产生了纠纷。

人性的问题

人总是将焦点放在自己的身上，看自己的想法与需要比一切还重要。以色列人在旷野的经历，就是个很好的例子。希伯来人在埃及人中被当成奴隶使唤，叫他们做苦工，好不容易才从埃及离开，也经历了过红海的事件，经历了上帝大能的作为。结果到了旷野，没多久就开始向摩西、亚伦抱怨，说：「巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」

旷野的经历，对以色列人而言，是学习信心的功课的一个重要旅程。我们可以清楚看见，这时以色列人在信仰上仍是非常的不成熟，以致于一旦生理上的需求稍微一不被满足，就马上把上帝的恩典给忘了，且会用各种情绪化的方式，来满足自己的需要。就好像小孩子一样，看到自己喜欢的东西，就会吵著要，若是父母亲不给，就会吵闹说，父母亲不爱自己了。这时的以色列人，仍旧是以自我为中心的态度，来面对领他们出埃及的上帝。

人性之中还存在著另一个问题，人总是会计算自己付出了多少，并且该得著些什么。今天的福音经课中，耶稣用了一个比喻，来挑战我们的价值观。一个家主，请了许多工人来帮忙葡萄园的工作，有些是一早就进来的，有些是中午进来的，有些是下午进来的，有些是要结束前一两个小时才进来的，不管是什么时候进来的，所给的工资同样都是一钱银子。结果，那些先来的工人就抗议说：「我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？」家主回答说：「朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的，我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？」这样的回答，看来似乎是很不合理。从工人的角度来看，我们付出多少，就应该得到多少，不应该所付出的不同，但所得到的却是相同。或者也可能是另外一种情况，同样是辛勤的付出，但所得著的却是不同的结果。有一首台语歌写到，我比别人还认真，我比别人还努力，为什么却过得比别人不好。在这种看似不合理的情况，我们来仔细想一个问题，在天国里，我们所得到的是什么，是工价，还是恩典？

天父对我们的爱是父子的爱

上帝爱我们，非是看我们做了些什么，而是因为爱我们，就像父亲爱儿女一般，将他的恩典给了我们；每一个人，都是上帝所爱的儿女，每一个人，都能得著上帝的恩典。可能在我们的文化之中，父母对孩子有男女及辈份的差异，但在上帝的恩典之中，则无差异的存在。可能我们进到信仰的时间不同，可能我们在教会中的服事不同，可能我们会认为自己所做的比别人多。但我们别忘记一件事，就是上帝对我们的爱是没有分别的。我们所得到的不是工价，而是恩典，而我们在主面前所摆上的，是对恩典的回应，而非有什么功劳。

今天的福音经课要改变我们对信仰的态度，从作工得工价，转变为仰望恩典的上帝。这种转变，会反映在两种方面，一是对服事的态度，再者是对他人的态度。我们的服事，当存著谦卑的心来服事；而且既然服事是回应上帝的恩典，是否当我们领受愈多，我们就乐意回应更多。另外，我们既然都是领受恩典，在主的面前就没有谁比谁强。腓立比书告诉我们，「你们得救都是出于上帝」，人没有可在上帝面前夸口的，我们之所以得救，都是出于上帝。所以，我们在主里更应当彼此接纳，一齐在主里成长。

爱与分享的生命

我们再回到先前提到的男女朋友的例子，这对男女的交往，是彼此相爱，还是只是喜欢而已。我们常无法分辨什么是喜欢，什么是爱。爱与喜欢不同，喜欢是我们看上一个事物或是一个人，而想要与他在一起，或是拥有他。爱与喜爱不同，爱是愿意付出，爱是乐意分享，爱是勇于承担起自己的责任。

上帝对我们的爱，就是将他自己给了我们。因为经历上主的爱，我们的生命就能经历转变，不再是单单顾念自己的需要，而是成为愿意分享，有基督的爱的生命，「因我活著就是基督，我死了就有益处」。结语

我们的生命，是要成为什么样的生命，是要像在旷野中的以色列人一般，只单顾著满足自己的需要，而忘记了上帝的恩典；亦或是因著经历恩典而成为有爱的生命。