2004.12.26

圣诞节后第一主日(圣家主日)--迎接新的开始

 
  
 

圣诞节后第一主日(圣家主日)
证道主题:迎接新的开始

以赛亚书63:7~9
诗篇:148
希伯来书 2:10~18
马太福音2:13~23

证道:庞君华牧师 整理:杨秀惠姊妹

前言

    今天是圣诞节之后的第一个主日,在传统的教会年历里面,今天也是圣家节,就是神圣的家庭。在今天经课里面可看到耶稣这个家庭,有一段非常特别的经历,这经历可以说是一次逾越节的经历,一个苦难及危险的经历。

    前天晚上的平安夜礼拜,带给我们一个非常宁静的气氛,在马槽里的圣婴平静地诞生,我们感觉到一片和谐,平静、安详与平安。

神圣的礼物与世俗的理解

    可是今天我们读经课时,就感觉到不平常的开始,一个相反于平安的气氛,带来非常残酷的历史,就是耶稣降生的事被希律王知道,希律王感觉到该婴孩对他会有威胁,就到处去找,找不到,就屠杀了许多婴孩。希律王代表著第一个迎接基督黑暗势力。

    希律对宗教看起来非常很重视,他们家族还建立了最后一个圣殿。至少他让犹太人感觉到他对信仰、宗教是认真的,但此时,他却做了与他建造的圣殿所代表的信仰完全相反的恐怖行为。

    他给人的印象一方面相信古人的预言,相信先知对以色列人提出上主拯救的应许,所以他相信博士们的看法,弥赛亚来临了。但他不相信上主差遣弥赛亚的行动真正意义与信仰的内容。

    上主以赐下弥赛亚的方式,救赎人类,就是一个付出自我的行动与典范,所以世人迎接弥赛亚,也应当是走出自我的方式来回应或迎接弥赛亚。上主自己做出了典范,也给人更高的要求。

    希律的行为正好相反,他接受弥赛亚是上主的赐下的礼物,是人间的救赎,可是他却以最自私的方式来回应他。

    这种情况也常常出现在当今的政客身上。这个礼拜或这段时间以来新闻的主要话题都是许多政客去谘询算命、摸骨师及各种风水师,任何问题都要谘询命理师,好像没有他们事情就无法解决,甚至许多政客或商贾还有专属的命理勘舆师。

    这些人一方面也好像看起来有宗教信仰,认为在现实之上,还有更超越的一种力量或存有者,但是他们却没有认识到这种力量或存有者,不是为他们自私的目的而行动的。真正的信仰是使人看到更高的视野,人生更高的价值与要求。可惜希律也好,现代的政客也好,都在这种错误的信仰中。这种错误让人防不胜防,让人以为他有宗教信仰,但是其实骨子里却是自私与最世俗的一种手段及目的,今天经课中希律就是在这样的背景下,施行这个残暴的作为—把伯利恒境内两岁以下的小孩都杀光了。

圣家避难

    好在约瑟这家庭早在上主的带领下,逃到了埃及去避难。在圣经里面这是一个很大的巧合。大家都知道,以色列先祖在一发生灾难时就往埃及去避难。其中有亚伯拉罕,他在闹饥荒时就到埃及去,然后再出来,在埃及也发生过许多的事情。另外一次大饥荒时,雅各全家到埃及去避难。雅各那次到埃及去是非常具象徵性意义的,犹太人的国家之所以叫以色列,是因雅各而得名的。他们当初到埃及去是为了逃难,后来就安定下来,在安定的埃及地而忘掉他们的使命与应许之地。几代之后,他们是经过一次逾越节的经历,包括了渡过红海,旷野的漂流,最会才又回到应许之地。

    约瑟的家庭亦是这样,为避开一个灾难逃到埃及去,上主呼召他们回来,他们也很快的回来。整个过程当中,顺服的去,也顺服地回。

    这对我们现代的家庭立下了榜样,我们对对上主的话要顺从。我们有暂时的目标,也有上主所托付,成立基督化家庭的使命。

    此外,这整件事情上主为什么要在他们家庭发生?我们当中或我们的上一代也曾有过逃难的经历,逃难是一个很不方便的事。在一个地方久了就会安定下来,很多事情就不会去深思;好比搬家,每搬家一次,就要将你不愿意丢的、舍不得丢的,清除一次,但是住久了,东西又渐渐增加很多。逃难不只是要把身外之物放下,还要去迁就环境,作出各种的调整,以前养成的习惯有时必须要放弃,逃难所经历的环境会使人成长,会使人的生命更有韧性。

使人完全的苦难

    上帝允许约瑟这神圣的家庭能够经历这苦难,其实在今天旧约的经课以赛亚书中早就预言弥赛亚要有苦难,上主要让他的孩子经历艰难。在一个不寻常的经历,耶稣和他的家人要有这次逾越节般不寻常的经历。

    其实所有的家庭都或多或少有一齐成长、一同面对困难的机会。在这圣家节的主日中,经课提醒我们以色列在经历苦难的时候,到了埃及后就安定下来,直到经历另一苦难时才离开。可是约瑟的家庭一同经历苦难,也一同回到他们使命的路上。

    苦难有时会使我们忘记我们的使命、忘记我们的身份,但是苦难可以让我们经历及成长。所以以赛亚先知预言的意义是要揭露出「苦难是救赎计划的一部份」。从弥赛亚的降世与离开人世前,是从苦难开始,以苦难结尾的。

    希伯来书的作者提到「因受苦难得以完全」,更点出了其中的意含。苦难是救赎必然的部分,作为弥赛亚的耶稣向苦难的人认同,了解在受苦中的人,了解在黑暗的百姓,了解流离失所之苦,他深深知道他们的感受,他也知道他们的艰难,他更知道受苦之人所需要的力量,以及带给他们的成长。

    耶稣深知道一个家庭所付出的经历及过程,作为他的仆人、追随者的我们,也无可避免会遇到各层次的苦难或艰辛,这也就是后来耶稣要求跟随者背起十字架来跟随他的一个重要的意义。

结语

    今天讲到圣家主日,提醒我们这个信息不只是论到个人的层面,也是对一个家庭的提醒,很多家庭在成家与成长之中都可能会面对一些不顺利的岁月,在信仰中我们可以一同携手度过,这可视为上主的赏赐与历练。

    今天的希伯来书的内容引导我们,基督徒都要受苦难,「因受苦难得以完全」。所以在这圣家节日里,让我们向神圣的家庭看齐,再一次去思考,面对新的一年,我们家庭的目标是什么?个人的目标是什么?希望在明年的年底有什么改进的计划?不妨在这礼拜今年最后几天,大家好好想想。每一个日子都有它的意义,但是往往在这新的一年交接时最能激发人改变环境的心理,让我们彼此勉励,彼此面对新的阶段、新的开始,有所计划、有所预备,遇到一些艰难,主动的锻链自己,明年会更加的成长。


 
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