2002.06.18

美国天主教主教们的省思

作者:庞文翰
 
  
 

      面对摆在眼前接二连三的丑闻,6月13日美国罗马天主教在美国达拉斯市召开了全美主教会议。基于对基督宗教的关心,笔者尝试从其声明中去了解,他们在面对美国天主教危机中的态度。

      近来,美国天主教士及职员对年轻辅祭的性骚扰案,在多位受害者挺身揭发之后,显示出教士虐待儿童、性侵害、同性恋等多重的罪行,及教会在处理过程中的不当(被检举的教士虽接受辅导,但并未离开教职),教区主教的刻意遮掩,以及涉案人数之多,绝非天主教在起初所坚持只是「少数教士」所为的案件,(近来美国甚至有教士在教友的异样眼光压力下,主动表示自己「不是Gay」,其情令人感到不忍)。

      我们试看美国国家广播电台(NPR)于近日的相关报导,即可知美国天主教灾情之惨重:


4月22日:枢机主教LAW(注: 波士顿地区枢机主教,包庇多起丑闻)针对丑闻打破沉默。

4月22日:美国枢机主教在教廷开会期间,表示有意请LAW下台。

4月23日:教宗对枢机主教谈话,说性虐待是罪行(crime),也是不堪的罪恶(sin)。

4月24日:教廷将发出性虐待公报。

4月24日:美国枢机主教团坦承对性虐待丑闻痛心。

4月25日:各界对教廷的性虐待公报反应不一。

4月26日:天主教会领袖讨论同性恋教士问题。

4月27日:美国表枢机主教团声明,「决不容忍」涉及性虐待的教士。

4月27日:调查显示美国天主教士数量下滑,80%的天主教青年不想任神职。

4月29日:纽约布鲁克林主教汤玛斯,将配合地区检察官办案。

5月 2日:波士顿已退休教士以强暴罪起诉。

5月15日:男子射杀天主教士,自称曾遭性虐待。

6月 2日:教会极力为性虐待案件辩护,暗示其为原告一面之词。

6月 4日:教士在治疗中自杀,教会经营的心理治疗中心遭人质疑。

      另外,在4月22日报导,新教同样有性丑闻问题!

      以下笔者将继续引用13日美联社的达拉斯主教议会声明摘要,及华盛顿邮报社论,帮助大家更了解此事件。


主教会议声明摘要 [美联社]

      贵格理(Wilton Gregory)于周四美国天主教主教议会,神职人员性侵害会议的开场演说摘要:

      「美国的天主教会目前面临了重大危机,也许是我们遇过最大的危机……,这危机,就是信众对教会牧者的带领深深的失去了信心,因为我们没有正确处理教士和职员性侵害儿童及青年的罪行。

      「我们面对的不是信仰的崩溃,而是我们身为主教,与信徒关系的破裂。这破裂是可理解的,因为我们不能保证儿童及少年免于性侵害。信徒有权质问,我们为何不采取必要措施。

      「我们,不论是因无知或大意,或是□但愿不是□明知有色狼教士,却将其留职并仍留在教区,使他们还能继续侵害人。我们,没有报告教士的罪行,只因法规没有规定如此。我们,不让事件曝光求解决,只担心丑闻的影响。我们,有时候,与受害者及家属们的立场相反,而非相同。

      「对受过害的人,我想说,我们主教所学到的,是性侵害是多么伤害孩童及少年,甚至多年以后,仍难抹灭这可怕的记忆(注: 有多位成年人在这2个多月来出面指控现在已退休或未退休的教士,当年对他们的性侵害)。但我保证,我们众主教将尽其所能去体会你们的感觉,用你们的眼睛去看世界及教会,用你们的观点检视我们数十年来的作为。

      「更重要的是,我以自己与其他主教之名,对你们每一位遭教士或教会职工性侵害的受害者,表示最深沉的抱歉。我深深的并永远的为你们的痛苦而难过。请求你们赦免我们。

      「我们众主教在达拉斯这几天的任务,是重大且困难的。我们的使命,是立下政策保护我们的儿童及少年,并终止教会中的性侵害。我们将确实去作。只是,不幸的,没有政策或决定能使我们的儿童免于人性的堕落。所以我们的行动,将会加上特别及长久的监督。」


【分析】主教被迫认错 亚伦 库柏曼 [华盛顿邮报] 6月14日星期五


【DALLAS, June 13】美国的天主教主教们来到达拉斯,决定该如何处置性侵害儿童的教士。但是,突然间,他们不得不开始检讨自己。

      开会时,一连串性侵害受害者悲痛的说出自己的故事,使一些在场的主教流下眼泪。也迫使他们面对自己因为容忍色狼教士存在,而导致的责任。

      会议议长及2位主要智囊,训斥主教们:这些人的悲鸣够不够让你们反省认错呢?费城的安东尼主教说,参加了32年主教会议,从未看到议长如此强烈的谴责人。

      此会议的正式议题不变,主教们仍将在星期五表决,将全国各教区发生的性侵害投诉交给民事机关,并将确定涉案的教士免职。但是预期的会议焦点,即是否追溯过往的色狼教士,却突然不那么重要了。

      对主教责任的要求大幅提高了。即使他们通过对教士「一犯即免职」的严格规定,教友们仍会认为主教的责任未了。除非主教也开始检讨自己的责任。

      一些主教说,他们早就想到,并恐惧这一天的到来。

      「我记得几年前,我们曾经声明,如果神职人员的行为失控,将是主教,而非教士的责任。今天就是这种情形。」明尼苏达州的Kinny主教说。

      而Kinney及其他主教注意到一个基本问题:除了教宗,没有其他主教或枢机主教可以将主教免职。 所有高级神职人员都是平等且自主的,只对教宗负责。

      「我确定,我们不能只谈犯错的教士,而略过犯错的主教。」约瑟夫主教说。但目前他们只能说说。他说,「在主教间彼此是没有约束力的。」

      例如,枢机主教Bernard Law(注: 波士顿地区枢机主教,包庇多起丑闻), 波士顿的天主教徒要他下台数月而无效,显示除了教宗,没有什么人可以动摇大主教。不过,今天在达拉斯会议中还是有建议,经由某些程序确认后,主教要对特定事项负责,或至少要自动悔过等。此类的程序如,要主教之间彼此定期互相评估,行事是否配合政策。然后要求教廷支持,惩戒或免职失职的主教。

      这也就是主教们即将对教士作的:要求教廷确实执行决不宽容,将性侵害少年人的教士解职。

      另一形式的惩罚则是财务上的。纽泽西的法兰克主教,因为刻意忽视其辖区内的性骚扰,而被告自费罚款250,000美元,赔给他的辖区。这件事在主教之间引起不小的注意。

      一位在场向主教说明的受害者,Paula Gonzales Rohrbacher,在12岁那年被神学生性骚扰。他在访问中说主教们若能照天主教惯例,以避静、圣地旅行等方式悔过,并作公开道歉,她就满意了。她说,至少也要「向当事人祈求原谅」。

      虽然达拉斯会议中充满了自责的气氛,我们仍不清楚有多少主教是检讨自己,而非检讨别人。正如他们曾视性侵害为少数坏教士所为,发表声明的主教贵格理也不指名的谴责某些坏主教。这种解决问题的方式忽略了更大的前提,即教士的文化及平信徒的角色。一些天主教徒认为这才是性侵害丑闻背后的原因。圣母院大学,教会历史学家 R. Scott Appleby,告诉主教们,在封闭的神职文化中,「主教不负责监督,是(性侵害)问题的起因。」

      在达拉斯的主教们被明显隔离。他们在Fairmont 旅馆进出会议室都有专用电梯及出入口。记者都被壮汉警卫限于一处。反同性恋示威及要求严逞色狼的天主教徒,被挡在在旅馆外的拒马之后,华式95度的高温之中。

在会议中场休息时间,圣地牙哥主教布隆承认有「谁去丢第一块石头」的问题。几乎每位任职10年以上的主教都处理过性侵害案件,当时可能只是加以看管,并没有将侵害者解职。

      布隆说,圣地牙哥已自90年代中期,实施对性侵害决不容忍的政策。这是在与受害者直接会晤,及对心理学家的保证(性侵害者不会再犯)逐渐反感之后。回首实施此政策之前,他所看管的教士都没再犯错,使他松了一口气。「感谢上帝,我这里没有累犯,」他说,「否则我现在真不知道要么办。」



 
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