2001.12.02

主啊!我愿你来

作者:庞君华
 
  
 

  随著台湾选举的落幕,今年的将临节期悄悄地来到了。过去华人教会只著重圣诞节或复活节等大的节日,其实传统教会许多节日的安排,如圣诞节前的将临节期,及复活节前的大斋节期等,都是有她的智慧。如果基督徒能有诚意地过这些节日,不但对自己的灵性有益,基督徒群体过认真过这些节日,更能将基督教的文化融入我们的文化中。

  以圣诞节而言,这是纪念主耶稣降生的日子,耶稣降生的事件,在神学上这是道成了肉身的事件,是上主的帐幕在人间的以马内利的事件。其意义极为丰富,对基督徒每一个层面的生活,都有非常基础性的意义及影响力。上主在人间,象徵著一种无与伦比的爱。因为上主展示了他对人的计画,用一种「爱」而非「操纵」或「胁迫」的方式来对待人。连创造主对其受造都如此,在我们的人世间、我们的社会有何不能用爱来化解。

  上主来到人间,必然是受造界或人间最大的平安;所以圣诞节常以平安作为主题。如果这是上主所关爱及亲自临在的场所,我们还有什么不能安呢?

  与爱相关的就是「公义」,如果没有公义,爱就会成为一切不合理之事的理由,爱也能贯彻。

  与平安有关的就是喜乐,真正的喜乐唯有以真正的平安为基础,不然我们仍会有所担忧,喜乐也不能恒久。

  所以将临节期,就是一个期待的节期,将临节期Advent来自拉丁文adventus,是来临coming的意思,我们期待那上主来临,期待他临到这个世间,期待耶稣的来临,也期待真光照耀黑暗。我们同时期待那真正的公义、爱、和平(平安)、与喜乐。所以将临节期的等候有双重的意义,一方面重温耶稣降生的事件,等候圣诞节的来临,一方面等候基督的再临,愿届时完全的公义,彻底的爱,终极的平安,不息的喜乐能临到人间。

  将临节也是一个预备的节期,我们预备接收上主的厚礼。我们预备迎接他的到来。我们要生活在那终极的美好世界,必须先预备好我们自己,我们基本上要是一个公义的人,能爱的人,能平静安稳的人,更是满有喜乐的人—尽管现在我们还不是生活在一个完美的世界。我们带著盼望,预尝那永恒的福祉。

  所以将临节期的主日,我们将逐周陆续地点燃四支紫色的蜡烛,它们分别象徵了公义(第一周)、喜乐(第二周)、爱(第三周)、平安(第四周),我们望著仍为点燃的蜡烛,遥望主的临到日近,直到圣诞夜我们才点燃其中的白色蜡烛。我们感念上主过去的恩典,也期待那最后的公义、爱、喜乐、平安能快快实现。我们将不禁低喊著「主啊!愿你快来!」

 
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