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 代禱事項
書24:16-33
約書亞帶領著百姓再次與上主立約，這也可以說是他們經過一連串上主的帶領之後，對上主的回應。首先，與他們立約的主，是創造者，萬有至上者（耶和華YHWH至高者的意思），又是救贖者，今天站在這裡的百姓都經歷了上主救贖的過程，所以他們要回應。約書亞請他們不要草率地立約或回應；因為上主是聖潔（分別）及忌邪（忌妒）的，祂與眾不同，若要以祂的特質將祂歸屬在某一種範疇裡，那麼在祂所屬的範疇中，是沒有其他可以與之並列的─祂是聖潔的。祂是忌邪的，因為祂不允許人將祂與其他的受造之物並列在同樣等級的位置上，所以我們不能同時真誠地敬拜上主，又同時真誠地敬拜偶像。我們只能有一個「主」，在我們生命中那獨一無二的位置上。所以事奉（崇拜）最重要的就是重整你的生命，確定或再次認定上主在你生命中最重要的位置上；不然你寧可不要事奉祂，上主不需要人的虛以委蛇。崇拜時你預備好與人彼此共同見證我們與上主的立約？請思想如何將這個立約的行動，延展到我們的生活中？（接下來的主日領聖餐前，請用一整個禮拜的時間來預備這件聖事）。
羅16:1-16
從羅馬書的經課可以看到早期教會的一些情況，如有許多姊妹積極地參與教會的服事。也有的夫婦家庭的事奉，在保羅的問安中所列出的問候名單，看到有來自不同階層的會友，有羅馬公民、猶太人等。其中提到魯孚，很可能就是古利奈人西門的兒子（另參可15:21），在耶穌被釘的時候，幫基督背起十架的那位，如今看到他們一家人也在教會中服事。來自不同背景的信徒，一同事奉，保羅勉勵他們要以聖潔的親吻彼此問候，意味著要以一種聖潔但深入的關係一起同工。你在教會中可有一群同工？你如何形容你們一同服事的關係？如何可以發展一種聖潔及深刻的友誼？
太27:11-23
明知正義而不行，即使洗手也不能自清，彼拉多明知耶穌不應該被釘十架，但仍順從「民意」，此舉並不能將基督流血的不義，歸給百姓。所以洗手只能是自我安慰而已，並不能使我們置身度外，如果我們常常以一些形式來自我安慰的話，我們對於公義的敏銳就會麻木。當你感到不公義的事發生，你會如何處理？
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