2001.12.02

主啊!我願你來

作者:龐君華
 
  
 

  隨著台灣選舉的落幕,今年的將臨節期悄悄地來到了。過去華人教會只著重聖誕節或復活節等大的節日,其實傳統教會許多節日的安排,如聖誕節前的將臨節期,及復活節前的大齋節期等,都是有她的智慧。如果基督徒能有誠意地過這些節日,不但對自己的靈性有益,基督徒群體過認真過這些節日,更能將基督教的文化融入我們的文化中。

  以聖誕節而言,這是紀念主耶穌降生的日子,耶穌降生的事件,在神學上這是道成了肉身的事件,是上主的帳幕在人間的以馬內利的事件。其意義極為豐富,對基督徒每一個層面的生活,都有非常基礎性的意義及影響力。上主在人間,象徵著一種無與倫比的愛。因為上主展示了他對人的計畫,用一種「愛」而非「操縱」或「脅迫」的方式來對待人。連創造主對其受造都如此,在我們的人世間、我們的社會有何不能用愛來化解。

  上主來到人間,必然是受造界或人間最大的平安;所以聖誕節常以平安作為主題。如果這是上主所關愛及親自臨在的場所,我們還有什麼不能安呢?

  與愛相關的就是「公義」,如果沒有公義,愛就會成為一切不合理之事的理由,愛也能貫徹。

  與平安有關的就是喜樂,真正的喜樂唯有以真正的平安為基礎,不然我們仍會有所擔憂,喜樂也不能恆久。

  所以將臨節期,就是一個期待的節期,將臨節期Advent來自拉丁文adventus,是來臨coming的意思,我們期待那上主來臨,期待他臨到這個世間,期待耶穌的來臨,也期待真光照耀黑暗。我們同時期待那真正的公義、愛、和平(平安)、與喜樂。所以將臨節期的等候有雙重的意義,一方面重溫耶穌降生的事件,等候聖誕節的來臨,一方面等候基督的再臨,願屆時完全的公義,徹底的愛,終極的平安,不息的喜樂能臨到人間。

  將臨節也是一個預備的節期,我們預備接收上主的厚禮。我們預備迎接他的到來。我們要生活在那終極的美好世界,必須先預備好我們自己,我們基本上要是一個公義的人,能愛的人,能平靜安穩的人,更是滿有喜樂的人─儘管現在我們還不是生活在一個完美的世界。我們帶著盼望,預嘗那永恆的福祉。

  所以將臨節期的主日,我們將逐週陸續地點燃四支紫色的蠟燭,它們分別象徵了公義(第一週)、喜樂(第二週)、愛(第三週)、平安(第四週),我們望著仍為點燃的蠟燭,遙望主的臨到日近,直到聖誕夜我們才點燃其中的白色蠟燭。我們感念上主過去的恩典,也期待那最後的公義、愛、喜樂、平安能快快實現。我們將不禁低喊著「主啊!願你快來!」

 
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