評論: 輪調是教會的宣教策略

聯合衛理新聞評論

作者： Robert Kohler牧師及Mary Ann Moman牧師*

Kohler 與 Moman:

      輪調是循道派早期的宣教策略。在初期，對未婚的單身男性而言，騎馬在各地巡迴是不錯的工作方式。 當初的馬上宣教士成功的將福音帶到國內內許多最偏遠的地方。今天，輪調制度面臨許多質疑。對此話題我們有許多討論。我們願在此分享我們的經驗及想法，拋磚引玉。

Kohler:

      神職人員奉獻自己“接受詢問後，毫不保留的接受上級的調派及服務。” 這是牧者及宣教士，即輪調主角的誓辭，這誓辭歷年來已經過修改及增補，所以其用處遭到了質疑。

      年議會不再只是循道派巡迴牧者的聚會。自 1939年，平信徒在年議會中享有同等權力 ，牧師資格審查除外。在1984年全職的本地牧師被允許參加年議會，1996年以後，兼職的本地牧師及全職副牧也得以加入年議會。由於這些非巡迴工作者的加入，對輪調本質及其與宣教、教會工作的相關性被重新提出檢討。

Moman:

       1956年法規的修訂改變了會督調派牧師的權限。"每位巡迴佈道者，除退休、編制外、安息年中、停職，都要接受調派。" (1956 法規， p. 149) 這些條文陳述的是，每個全職神職人員，包括女性，都要接受調派。這條法規將女神職人員也納入了調派制度。

      1956年時我只有五歲大，完全沒意識到這個法案對我未來的影響。1979年我成為全職傳道人時才開始了解。我的丈夫Richard 與我被派到印第安那波里市兩個不同的教會。我被告知其中一個教會不歡迎我，所以我被分派到另一個教會。

      我猜想教會若能選擇，沒有教會會選擇一個女牧師。會督及地區督導下了一著險棋。結果成功了，那兩個教會及其社區的工作都做得很好。我們的長處及工作技能得以發揮在宣教及教會工作中。

Kohler:

      批評者常說輪調生涯只是在神職或升遷中的必經過程。他們忘了輪調在宣教中的角色。話說回來，若我們根據薪水及年資派任牧師，這批評也有幾分道理。另有人說當巡迴牧師的任期比全職副牧或本地牧師還長，而且實際上輪調其實並不頻繁，牧師也打心底不想被調到鄉下或落後市區的話，輪調其實沒什麼意義。

Moman:

      在許多快速改變的社區中，牧師可能不必離開也能巡迴佈道！我在印第安那波里市的Broadway 聯合衛理公會牧會9年多。當時的Broadway 教區及印第安那波里市的居民一日三變。學習新語言，與新移民接觸，幫助社區適應改變等，就像在新教區工作一般。

Kohler:

      巡迴佈道是宣教歷程中的關鍵。教會的工作方向是成為忠於福音及培養耶穌門徒的團隊，以此帶領教會完成其在世的使命。

      巡迴佈道使循道派到達從未有教會的地方： 每個十字路口的小聚落，每個州的每個城。美國的疆界不斷擴大，巡迴佈道家的腳蹤也隨即而至。今天的巡迴佈道家仍是佈道的先鋒，而移民已由歐洲人轉為拉丁裔，大洋洲人、越南人、高棉人、及苗族人。我們對新移民的工作雖然包括平信徒佈道家，平信徒宣教士，但最後的成效要靠巡迴及非巡迴工作的相輔相成。

Moman:

      我與年議會中其他神職人員，共同遵守的輪調制對我意義重大。我們約定在工作中對彼此負責。我一直看自己是年議會的牧師，被委派作各樣工作(現在是作推廣工作)，以完成年議會的使命。 我常感到現有的神職人員人數不足以完成我們的使命，我們需要更多合格的神職人員。除了對年議會負責以外，還要對更大的信眾負責。我們的使命超過所有的年議會。當我們將所有教區內的長牧納入此輪調系統，合格的神職人員就變得更多了。這樣做會增加派職的難度，但也為教會工作帶來新的可能。

      輪調仍是教會的宣教策略。在1980年，總議會說“調派需考慮個人的恩賜及特長　得以發揮，人格特質，教會或機構的機會。調派以議會的計畫及宣教策略為主，不論其種族、族裔、性別或膚色。調派的理念不得自相違背。經由派任，聯合衛理公會合一的特質得以具體呈現。" (1980 法規， 252頁) 輪調本身就是我們將所有族裔納為同仁的見證。

Kohler:

      如果我們認真看待宣教，我們就不該忽視輪調制所創造的可能性及解決資源短缺問題的能力。放棄輪調制並不能保證提升神職團隊，或達到“培養耶穌門徒”的使命。

      我們所需要的是定義更廣的輪調制度。為催生一個有實際功能及原創性的輪調制，要作的突破有：

      (1)在地區教會之外，增加其他新的巡迴工作。

      (2)給予受過神學教育及參加研究訓練(Course of Study)的人年議會員資格。

      (3)培養更多神職人員的候選人，尤其是青年。因為訓練有素的神職人員永不嫌多。將人員調派到宣教使命重於機構存續問題或神職人員利益的地方。

Kohler and Moman:

      我們已提出了一些對輪調制的期望。我們挑戰教會－平信徒及神職人員們－希望激起對新時代輪調制度的討論，這將與我們的宣教工作息息相關。

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