目前全球性的衝突，使宗教戰爭的可能性再度拉高了。只要是戰爭，無不造成毀壞及殺害，但從歷史上看，宗教戰爭是最兇殘也最冷酷的一種戰爭。當宗教成為戰爭的動機，主事者便從中得到神聖的理由，及無上的支持，作出如自殺攻擊或屠殺無辜(但被說是“邪惡”或“異教徒”)的可恥行為。

最要命的衝突其實不是基督教，回教，猶太教，印度教或佛教間的宗教衝突。

衝突發生的原因，是對教義的僵硬，暴力及不公正的闡釋。真正的矛盾產生在基於愛，同情，正義，人權和敬畏上帝的價值觀，及激發仇恨，殘酷，分裂，優越感，不義及欺壓異己的信念及行為之間。

情況總是如此。釘死耶穌的理由，正是發自宗教動機。但耶穌的信仰，卻使他為處死他的人禱告。大數的掃羅，是迫害基督徒，以為忠於神的恐怖份子。在遇見基督後，恐怖份子掃羅成了使徒保羅。他與升天的基督的關係，使他寫出“如今長存的，有信，有望，有愛；但其中最大的是愛。”

之後，也有美國人身穿白袍，打著基督教的名號，恐怖攻擊黑人主內信徒 (譯註：此指美國三Ｋ黨**) ，但也有人，為了實踐基督所行的和解，冒著生命危險為人權及人的尊嚴努力。(譯註：如金恩博士等)

今天真正的威脅，不在於宗教的分歧，而是假宗教之名，所行的各樣仇恨，暴力，殘酷，優越，排外及欺壓。賓拉登及其黨羽警告，將發起回教及基督教聖戰時，我感到不寒而慄。同樣令人不安的，是最近有人在廣播談話節目中，用暴力的字眼呼籲基督徒毀滅“邪惡且凶暴”的回教徒。

許多糟糕的事藉宗教之名而行，包括基督教。身為基督徒，我們跟隨基督，在祂沒有所謂的宗教戰爭。耶穌的一生是愛的故事，貨真價實的寬恕，及無我的服事別人，雖然他所處的世界到處是宗教仇恨及暴力。

跟隨基督，意味我們必須愛人甚至及於仇敵，還要寬恕及服事全人類。耶穌正是為這每個人而死。

譯注：

* Carder是密西西比區聯合衛理公會會督。此評論原出自當地報紙“呼聲”。聯合衛理公會新聞部所提供評論，不一定代表聯合衛理公會新聞部或聯合衛理公會的意見或政策。