上主主動的作為

經課：創18:1-15；詩116:1-2 ,12-19；羅5:1-8；太9:23 ,35-10:8

郭曜郎

      今天的新約書信讀到：「當我們還作罪人的時候，基督就為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」耶穌不是為有信心的人死，也不是為好基督徒死。不是先有好基督徒，然後祂才受難。也不是為那些瞭解信仰為何的人死，基督是為你、為我，在我們都還不明白、也不認識祂之前，祂就愛我們，為我們而死。死亡是生命的結束，愛卻是生命的開始，為了愛而選擇死亡，是多麼強烈的情感。九一一事件之後我們才明白，原來聖戰對某些激進的回教徒有這麼大的吸引力，因為這些戰士為了抵抗西方文明的侵蝕，他們願意犧牲自己的生命。在他們的信念中，戰死的人，上天堂後有榮華富貴等他享受。在革命的年代，不論東方或西方，都有許多拋頭顱灑熱血的青年，為了理想，願意犧牲自己的生命。

      好久好久以前，當我還在青年團契的時候，團契有個姊妹愛上一個弟兄，因為有些原因不能在一起，後來這位姊妹就選擇喝氫酸甲自殺，而且是在這位弟兄的面前一口喝下去，氫酸甲是劇毒，幾天後急救無效就走了，留下的是恨與無奈，還有一堆問號到今天都還無法解決。但耶穌犧牲自己的生命不是為了個人的自我實現，也不是因為得不到人的愛，由愛生恨，而是為了讓我們這些人能與上帝有和睦的關係，讓我們知道上帝的愛是有血有肉，讓我們因著上帝的愛而有盼望，讓我們在患難中仍能歡喜。因為愛能產生極大的安全感。我們在患難中最缺乏的就是安全感，經濟上的、身體上的或心靈上的安全感，安全感的缺乏對人性來說是極大的折磨，會讓人非理性的反應，不能忍耐也不能歡喜。就像以前我團契那位選擇自殺的姊妹一樣。

      上帝愛我們，不是因為我們為祂作了什麼，而是因為祂就是愛。祂怎樣愛亞伯拉罕、撒拉與保羅，祂也怎樣愛我們。早在我們的想像，在我們的信心之外，祂就主動地愛我們了。短暫的愛只能有短暫的安慰，永恆的愛能有永恆的安慰，上帝用祂永恆的愛來愛我們，以致於我們能產生極大的勇氣與力量去面對有限的人生。我們看到保羅強調因信稱義的道理，不只是一個教義的宣告，很抽象的口號，好像與生活無關。不是的。當我們經歷上帝的愛，與上帝的關係和睦的時候，我們更可以忍受患難，在患難中仍然可以歡喜。初代教會領袖除了約翰以外，所有的使徒都是殉道而死，保羅自己也是在羅馬殉道。為什麼？因為上帝的愛在他們的心裡是顯明而不隱藏的。我們很可能認識上帝的愛，但只是停留在腦袋中，這樣的愛是隱藏的，但一個顯明的愛會帶來極大的熱情，這樣的熱情不會允許我們作一個差不多基督徒。今天的福音書，讓我們看到幾幕值得深思的畫面：

      第一，耶穌在差派門徒前先身體力行，在管會堂家中醫治閨女；耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症，讓門徒有一個看得見的榜樣可以學習，以致於將來他們的侍奉可以建立在基督耶穌的基礎上。

      第二，耶穌面對群眾的態度是憐憫為懷，祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。耶穌看見的是人性的需要，看到他們困苦流離的一面，不論他們是否對耶穌有堅定的信心，耶穌一概憐憫。

      第三，耶穌看見這麼多有需要的人，祂並不覺得是一種包袱，或覺得是社會不公所造成，這些有需要的人在祂的眼中，是天國的莊稼，耶穌看到的是機會、是異象。

      第四，如果是我們，很可能快快地就打發門徒出去侍奉去幫忙收割，但耶穌並不這麼做，他邀請門徒先禱告，求莊稼的主打發工人來收割，因為這不是門徒自己的事工而是上帝的。

      第五，門徒在侍奉前都先從耶穌那裡領受了權柄與醫治的能力，門徒不是空空的就出去侍奉，而是被耶穌裝備過後才出門的。

      
第六，在差派的門徒中，大部分的人都是某某人的兒子或弟兄來作身份的區別，但有三個人例外，一個是稅吏馬太，一個是奮銳黨的西門，另一個是賣耶穌的猶大。在耶穌的時代，稅吏在猶太人眼中是羅馬政府的狗腿，形象非常差，因為他們替羅馬人收稅，而奮銳黨又叫匕首黨，因為他們的信念是：「上帝才是主，羅馬人滾蛋」，他們的工作就是打游擊戰或者暗殺政府官員，用暴力抗爭的方式顛覆羅馬政權。一個極右的稅吏與一個極左的奮銳黨員都成了耶穌呼召的的使徒，要一起生活並且一起侍奉，那種感覺就像要一個急統派與台獨派的弟兄跪在一起領聖餐，看似不可能，但耶穌做到了，因為從天上來的呼召把他們聯繫在一起，使他們能捐棄成見，同心侍奉上帝。

      賣耶穌的猶大也在耶穌呼召的行列中，這提醒我們，耶穌並不是選召一群聖人來侍奉。相反，耶穌找來的門徒都有自己的軟弱與明顯的缺點，貪財的、愛權的、小信的，但也讓我們看到門徒的軟弱沒有攔阻上帝的作為，一個願意順服的人，不管他是誰都能被上帝使用。耶穌勸勉門徒應該有的侍奉態度是，白白得來也要白白捨去；恩賜是白白得來的，所以要白白捨去；愛心是白白得來的，因此也要白白捨去。因著侍奉而得到的稱讚與榮譽，也是白白得來的，因此也要甘心捨去，歸給上帝。今天的福音書如同前兩則經課，讓我們看到上帝是那主動的神，這不表示我們乾脆兩隻手叉腰什麼都不作，這表示我們基督徒比任何人都有理由不悲情的看待自己的人生，因為我們把生命的主權交給上帝，信任祂是我們生命的主，祂知道我們的限制與需要，因為祂要與我們一起承擔人生。

結論：