有些時候我們寫賀卡給別人，像是生日的時候，會寫上一句「這是一個特別的日子」。這日子的特別之處，不在於這日子本身有什麼與眾不同，乃在於對收到卡片的人這個日子有著不同的意義。生日的時候，或是結婚週年的時候，有一些日子，總是被紀念著。

　　有些人在某種情況之中，特別會期待一個日子的來到。孩子期待過年，因為有壓歲錢可以拿；上班族等待發薪水的日子，來支配生活所需；兒女在外的父母期待過年過節的時候，可以同享天倫之樂；工作勞累的人期待休假日，因為能放鬆休息一番。

　　而有一個特別的日子，是以色列人一直在期待的日子。這日子在聖經中，被稱為「耶和華的日子」。

這是耶和華的日子

以色列人在國破家亡的時候，期待耶和華上帝會來拯救他們，先知以賽亞傳講由上帝而來安慰的信息，也是告訴以色列人，有一天他們要被從被擄之地招回故土，重建自己的家園。這對以色列百姓而言，是何等重要的信息。於是他們就一直盼望有一個日子，被稱為耶和華的日子，有一位上帝所膏立的聖者，要來救他們脫離這一切的苦難。耶和華的日子，是眾選民所盼望的日子，在以色列百姓的期盼中，是一個歡欣鼓舞的日子。耶和華的日子，是上帝彰顯祂榮耀的日子。

　　但耶和華的日子，同時也是黑暗可畏的日子，這是先知阿摩司對以色列人的警告。同樣是應許從被擄之地歸回，但以色列人必要先被上帝責罰，是因為以色列人不順從上帝，雖然成為上帝所選召，承受上帝應許與恩典的百姓，但卻沒有真實地活出與蒙召的身份相稱的生活。所以，若不在上帝面前悔改，並徹底改變對上帝的態度，以及用憐憫對待他人，當耶和華的日子來臨的時候，所面對的將是上帝的審判；若是願意回到上帝的面前，對上帝存敬虔的心，對人存憐憫的心，那麼，當耶和華的日子來臨的時候，則是一個歡喜快樂的日子。

上主的計劃

　　耶和華的日子的來臨，就是彌賽亞的來臨，這個在舊約之中的應許，成就在耶穌的身上。約翰福音的一至十二章被稱為神蹟篇，敘述耶穌對世界公開啟示自己的過程，整個敘述以耶穌所行的七個神蹟做為主軸，再加上七篇相關的談論。神蹟是上帝行動的記號，當我們看到這記號，就可以知道上帝的行動臨在於我們的身上了。本主日的經課選讀約翰福音中的第一個神蹟，耶穌在加利利的迦拿的婚宴中，將水變為酒的故事。

　　在這段故事的一開頭，我們就看到一個尷尬的情況，婚宴還在進行中，酒卻已喝完了，讓舉行婚宴這家的主人及管家感到困窘，不知道該如何來處理，可能這個時候緊急再去預備也來不及了。耶穌的母親想要解決如此尷尬的場面，於是就將這種情況跟耶穌說，希望耶穌能夠做些什麼事情。從這裡可以看出，馬利亞顯然知道在耶穌的身上有一種特別的能力，但或許不只是有變出更多的酒那麼簡單，因為她心中知道，耶穌是要成就大事的人，在這之前耶穌也開始呼召人來跟隨他，成為他的門徒。我們無法得知馬利亞心中確切的念頭，但在此耶穌說了一句意義深遠的話語，他說，「我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」

　　耶穌並非要對他母親不敬，或是拒絕她的要求，耶穌說這句話所要表達的意思是，他不在世人的想法之中，乃上帝的計劃之內。「我的時候還沒有到」多是用來指耶穌藉著死與復活得著榮耀的時候。這個時刻不是人所定的，也不是耶穌自己定的，乃是上帝所定的。耶穌在進行自我啟示的工作之時，清楚的知道他和天父是合一的，必須接受天父所定的日子。

　　這是一個信心的功課，許多時候我們在服事中沒有耐心來等候上帝工作的時間，我們總希望能夠定下自己的時間表，按著自己的想法而行。於是，當我們看見傳服音的果效不如預期，或是事工的推行沒辦法完全照自己的想法來成就的時候，我們容易顯得沮喪，或是就想要用更極端的手段來達成自己的想法。誠然我們需要時常反省我們的策略，但在我們思考自己的服事之時，我們不要忘記，這是上帝的工作，我們乃是與上帝同工，所以所要注意的是，我們有否留意上帝的聲音，有沒有清楚上帝的心意，我們所做的，是自己的想法，或是順服上帝的引導，我們是期待按照自己的時間表，還是等候上主的日子。

第一個神蹟

　　接下來耶穌行了一個神蹟，他將六口石缸中的水變成了酒，並且吩咐用人將水所變成的酒拿去給管筵席的人。福音書的敘述生動地使管筵席的人和用人成為一個對比，「管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。」酒的來源和行神蹟者的「真正來源」都是隱而不彰的，這意味著上帝的工作也通常是隱而未現的，我們沒有辦法知道上帝用什麼方法工作，以及他工作的時間為何。上帝行動的方式，是遠超過我們所能想像的。將水變成酒的神蹟，也是一項具有高度象徵意義的行動。水變成酒，這是一種本質上的改變，象徵著上帝的行動作用在人的身上時，是使人的本質被改變。上帝創造人，是向用泥土所造的人吹了一口氣，泥土所造的人就變成為有靈的活人。而上帝的能力在我們身上所施行的工作，是使我們的生命能被改變，回到上帝原本創造我們的時候所賦予我們的形象。使背離上帝的人，能夠重新與上帝和好，使人對上帝有敬虔的心；使人不再憑己意行事，乃是聽憑上帝的心意而行。也使人與人之間從疏離，變成和諧相處，用愛來代替恨，用彼此相愛來代替互相傷害。

　　在這裡要強調的是一個信仰的重點，也是今天我們要一同來學習的功課，我們說我們願意接受耶穌基督成為我們的救主，使我們成為上帝家裡的人，但若生命沒有改變，那是不可能的。福音會帶來生命的改變，接受福音的人，生命一定會有所改變。如果我們認為自己不需要改變，那麼我們就是不夠認識自己；如果我們信主前後沒什麼改變，那麼我們可能是沒有真正地接受福音。福音不是一個概念，或是一個故事而已，福音乃是上帝大有能力的作為，所帶給我們的，乃是使我們的生命能夠經歷被改變，而且這樣的改變，不是只有在接受福音的時候發生，乃是從接受福音之後，會持續不斷地工作。

　　福音作者在故事的結尾說：「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」耶穌在這個神蹟中顯現了自己的光榮，但是這個光榮只有在信仰當中才能夠被看見。只有當我們用信心來跟隨主，並且願意讓我們的生命被主改變，我們才能真正看見上帝的榮耀真實地發生在我們的生命之中。

結語

　　耶穌所行的神蹟，並非一個指出「未來」的記號，而是顯示上帝「此時此刻」具體的臨在。舊約選民經驗到，耶和華將祂的百姓從埃及地奴役的情況中拯救出來，而看見祂的榮光；基督徒也在歷史中經驗到耶穌的榮光，而相信他和天父本是一體的；如今的信徒也要經歷祂在我們生命中的作為，我們的生命要被上帝的能力改變。