印度基督徒与伊斯兰的信徒抗议印度社会在许多层面上普遍的歧视，数以百计的穆斯林参加了在印度首都的静坐。由基督徒团体所发起反对歧视贱民阶级（Dalits），而在这国家中许多人仍然认为这些人是「不可碰触的」。

这些抗议者高喊著「给我们相同的权力！」，包括基督教领袖与穆斯林的社运人士。在三月三日静坐诉求并结束对基督徒与穆斯林贱民阶级的歧视。这会议是由印度的印度国际教会联会、印度天主教会与印度福音派协会所举办国际普世联合人权会议。

「印度政府对我们的呼求视若无睹，我们向上帝祈祷让他们看见与听见我们的受苦。」天主教会枢机主教Vincent Concessao如此说。这位贱民阶级出身的主教，是本次普世联合会议的主席。这场会议中穆斯林的女性与天主教会的修女都蒙面参与会议。

在三月一日，国家联合弭除族群歧视会议，严厉批评印度政府在阻止种姓社会所引发歧视的不足之处。在报告中，与会者为广泛对贱民阶级的伤害与犯行感到哀悼，在这世界上人口第二大国的报告中指出，超过一亿六千五百万的贱民阶级持续面对在住家、学校与公共服务的管道上受到隔离的待遇。

基督徒团体长期投入为贱民阶级基督徒的平权运动。这些二千六百万的基督徒，占了印度三分之二的基督徒的人口，是1950年代下，印度政府透过法律针对印度贱民阶级的正面行动。贱民阶级（梵语是受到蔑视的）在这稳固的种姓社会下，意味著这些低下阶层的人是不能碰触的，他们被隔离而只能从事低微、没有人道与卑贱的工作，如清洁工作这些由种姓社会所预定的职业。。在1950年的法案之后，印度种姓阶级赋予教育自由与某些政府部门的工作以改善他们的社会地位，之后，这些法案也扩及到锡克教徒（1956）与佛教徒（1990）的贱民阶级。

Kamal Ashraf质疑说：「这国家的政教分离政策是什么？难道我们不是这个国家的公民吗？」这位穆斯林贱民阶级解放运动领袖，他带领数百位他的跟随者在基督徒团体所主持会议发言抗议政府。「种姓社会是一个社会现况。无论你是基督徒或是穆斯林，贱民阶级就是贱民阶级。」