这份公告, 如它所说的依天主教教义而言, 可能得罪其他宗教的信徒, 其他与教会有关联的信徒则被呼召成为教会的一部份。在凡蒂冈的施压下, 杜皮斯神父签了这份公告, 这公告将会被放在他那本具争议性的书将来的版本, 这书原来以英文、法文与义大利文出版, 已有这三种语文的再版, 再加上葡萄牙文及西班牙文。

杜皮斯, 生于1923, 于1948 到 1984年间在印度度过, 这当中包括25年的基督神学教导。1984到1998, 他在罗马的贵格瑞恩大学, Gregorian University一所很有声望的耶稣教神学学院, 教导相同的科目。

昨天在罗马召开的一个记者会上，杜皮斯告诉新闻从业人员他这本书是基于他在印度的经验, 那是个充满许许多多非基督徒的国家。当被ENI要求概要说明这本书, 杜皮斯说“一方面我强调耶稣普世性救恩的信息，另一方面则强调非基督信仰的正面价值，这里的挑战是保有这两种层面却不致失去任何一方的实质内容。

杜皮斯告诉记者在1998年10月初, 正当他准备在1999年退休前教授最后有关耶稣神学的课程时, 枢机主教瑞辛尔知会我信实主义会众决定对书中多元宗教的观点采取质疑, 所以我不得不终止此课程。

杜皮斯补充说, 他跟枢机主教瑞辛尔有书信的往来，瑞尔辛曾寄给他一些非常严厉指控他的书的文件，我被要求在最隐密的情况下回覆。终于在2000年的九月四日, 枢机主教瑞辛尔要求杜皮斯亲自见他, 同行的有耶稣会的最高会长, 彼得汉斯科芬包, 及一位教会律师, 耶稣会神学家杰瑞欧柯林。杜皮斯在会议中被要求签署一份文件。

杜皮斯昨天说“经过两小时紧张的会议, 很明显的，枢机主教要他签的文件充满了对那本书错误的控诉，我没办法签上我的名字, 即使这份文件于2000年六月十六日经过教宗的认可, 我还是不签。

十二月六日, 杜皮斯收到另一种版本的文件，他说“这回我被要求在文件上签名，没有任何讨论的空间”，并且,他补充说, 新版文件上八个重点其中的一点是“视世上其他不同的宗教亦是教会救恩的互补途径是与天主教信仰互相抵触的”。

文件上也指出, “杜皮斯神父的签名表示他赞同文件上的论点, 并且在他将来有关神学的活动及论著中,他要坚守文件上的内容, 并且将这些内容包含在他出版的书的再版及所有的翻译本里。