申11:18-28

虔誠的猶太人至今仍將經文用帶子繫在額頭上，你覺得他們已經實踐本日申命記經文中的要求麼？你覺得經文的意思是要我們如何重視上主的道或律法？「若聽從…就必蒙福；若不聽從…就必受禍」，透過律法、誡命，上主已將祂的道路陳明在我們面前，你如何選擇蒙福的路？舊曆年剛過，你預備如何去支取上主的福份？

來5:1-10

按猶太人的傳統，以血緣來說，耶穌是不能擔任猶太人意義下的「大祭司」，因為他不是利未人，更不是亞倫家的後人。但希伯來書的作者卻強調，基督是更美的祭司。這個祭司的位分不是繼承亞倫家的，當然也不是當時的皇帝所指派的御用祭司；而是繼承一個創世紀中神祕的人物─麥基洗德（創14:18-20），他幾乎沒有任何的背景介紹，聖經只記載他是撒冷王，是至高者的祭司，所以他兼有王位及祭司的身分，亞伯拉罕還要向他獻上十分之一，所以希伯來書的作者將耶穌祭司的身分，直接承繼於麥基洗德，這裡彷彿麥基洗德是上帝在舊約中留下的伏筆。不同的是基督是永遠的大祭司，是得救的根源。祂經歷了肉身限制下的生活，祂也曾流下痛苦的眼淚，所以越是苦難中的人，祂越能體會，所以祂才能成為我們的中保（或祭司，即上帝與人中間的調人），祂了解上帝，也認識人。我們是因祂而承受上主恩典的人，是否也成為上帝與人的橋樑呢？更多的認識上主，更深的認識人，才能使我們帶給人切實的見證或信息。

約4:1-26