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 代禱事項
31:1-23約伯最不能忍受的就是，他朋友們的論述，上帝是公義的，所以受苦的人必定是不義，所以才會遭到苦難；所以受苦的人必定是有不義的人。約伯必須困擾地要在自己的身上找到不義，才能成全上帝是公義的。當他或他的朋友越是這樣找下去，當然可以找到一些蛛絲馬跡，但是上帝就這樣更顯得公義麼﹖人間的每一個災禍，都要找到一個替死鬼，才能幫上帝開脫。這樣的話當替死鬼的就會感到很冤，上帝也因此顯得氣量窄小。話說回來，約伯的朋友們的論述對麼﹖人受苦一定是因為他的不義，那麼吃香喝辣的壞人又如何解釋呢﹖你可曾檢討過這樣的論述﹖
徒15:1-11
使徒行傳十五章是有名的耶城大會，隨著非猶太人的信徒增加，於是產生了一個問題，那就是他們是否要先成為猶太人才能成為基督徒。彼得說得好，不要把自己不能負的軛加在他們的頸項上。因為前者如割禮等已經儼然是猶太人與外幫人文化的區別的標誌，上主已經開始了新的約，自然就不用要新的信徒背著舊的包袱。其實我們現在也遇到相同的問題，如祭祖、掃墓、祖先牌位等等，過去在中國內地宣教時，有人覺得多一個基督徒，就少了一個中國人；我們需要再仔細的思索，到底那些是文化的問題，是相對的，那些是救贖的核心問題，是不能隨意取捨的。你遇到類似的問題麼﹖你如何處理﹖
約11:17-29
對主耶穌而言，沒有太遲這一回事。不會有「說時遲那時快」的遺憾，在死地見到生命，這是聖經舊約與福音書中常見到的信息，在不可能中看到可能，這是信仰的經歷。你正處身不可能麼﹖想想如何堅持看到上帝的可能﹖
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