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 代禱事項
士17:1-13
「以色列中沒有王，各人任意而行」。其實他們不是有律法麼？但是經過多次的混亂，雖然上主一再的拯救，但是上主賜給他們的律法顯然模糊了，個人自以為是的行在信仰、政治及生活的各層面上；然而這個事件最可怕的是，正好有些地方如祭司是利未人，而祭司要穿以弗得這是合乎有關祭司的律法（利未記）的部份，且又有某些事情是所謂的「應驗」了。有人說過可怕（邪惡）的謊言（或事情）是那些其中有些真理成份的謊言。這個觀點用在信仰上更是要讓人謹慎。試想士師記的例子，這家族自以為在崇拜耶和華（至高的上帝），但其實是在拜偶像（參出20:4），以其宗教將人的信仰帶到很低的層次。我們要常常檢驗我們的信仰，讀經要認真，團契生活也要顧到彼此信仰上的成長，否則一知半解的信仰，常常成為不實宗教的溫床。你的身邊可有「近似」我們信仰的人，有引經據典的希望你像他們一樣「有形有體」的感應上帝或虔誠的生活的人？
徒7:44-8:1a
司提反並未因為環境對他十分不利而畏縮，相反的，他的證道越來越犀利，上主就是拯救以色列的上主，也是以色列人所誤解的上主，甚至把祂的義者殺了。自認掌握真理的選民的菁英們如何能忍受呢？激怒周圍的人，他的殉道有價值麼？其實他的血正在向一旁的「少年人」保羅（當時叫掃羅）默默的作見證，透過他基督的信仰才能臨到今天的你我。這裡首先我們看到教會的執事（甚至一個平信徒）不是只作老闆的角色，他是要為所見證的擺上生命。其次，上主使用我們的見證，即使看起來多麼的「失敗」。最後當我們看到司提反的見證內容，我們可以看出他不是亂喊亂叫，隨便宣告，然後惹人厭的，他從信仰的角度，消化了過去的傳統，更切中了當時的情境。你的見證在那裡？
約5:19-29
耶穌實實在在地（阿們地或誠心所願地）要告訴我們重要的信息，祂不是改變上主的作為，而是父藉著祂將上主的另一面顯示出來，祂來要叫人復活，復活不是重新站起來而已，而是要一個嶄新的生命（出死入生）。你聽的到耶穌實實在在的宣告麼？更重要的是「時候將到，現在就是」，祂的事工、祂的審判、祂要賜的新的生命，都不是將來的事，現在就已經開始了，未來終必實現。所以我們現在（沒有比這更好的時間）就需要回應祂的宣告。
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