代禱事項
創14:1-24
亞伯拉罕並不因為晚輩羅得過去只顧自己的行為，置羅得於危難而不顧；相反地他毫無猶疑的就幫助他，在此也看到上主的力量與協助，使一個小小的家族可以戰勝諸王。戰勝意味著也大有進帳（戰利品），因此總要獻祭。這時一個神祕的人物出現，撒冷王麥基洗德，他是君王也是祭司，他以餅和酒來祝福亞伯拉罕，在舊約這是絕無僅有的。麥基洗德也代表「至高的上主」接納他的十分之一的奉獻。麥基洗德的意義要等到新約基督來到才更看出其意義，因為他在許多方面都象徵著基督的祭司角色（參上週希伯來書的日課7:11-26）；然而在此我們可以默想亞伯拉罕的行為，他不記仇（救羅得），不貪心（不含糊地獻上十分之一），我們是否也能如此對人與對上主？聖餐前我們的認罪，常常提到對人與對上主的虧欠，對人不但要不記仇，更要愛仇敵，對上主不但要獻上十分之一，更要獻上自己成為活祭。在這標準下我們只能說（唱），「求主憐憫！」了。來8:1-13
更美之約，這是舊約與新約的分別。舊約因為要遷就人的經驗，所以會有具體的要求，如割禮、獻祭等等作為守約的記號，但是新約則強調要心靈與誠實，意即不是以哪一個宗教活動表示守約，而是我們全然要過一個守約的生活。舊約所指向的彷彿是一個具體的國度或應許之地，新約指向一個更美的境界，經過主耶穌基督的救贖，「人可以更真地成為人」，律法無須刻意遵守，因為律法將內化為我們的生命素質。你可曾在這個新的向度中不斷成長，還是仍舊過著「律法的生活」？
約4:43-54
基督再次向世人顯現祂的能力，祂無須救活了因病無法出門、親自來就醫的孩子，與第一次神蹟不同，祂無需要作些什麼，只是人信祂的指示，事就成了。你如何用信心回應上主的指示呢？
