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 代禱事項
民22:1-21
巴蘭是位背景奇異的江湖術士，他既是外邦人，但似乎又懂得求問耶和華。上主對巴蘭說的話已經夠清楚了，以色列是蒙福的子民。但是巴蘭一方面很正經的把話傳給摩押的使者，一方面又在行動上表現的不確定，表示要再去求問耶和華。這樣作其實並不是一個先知正確的態度，因為他的行為所表現的態度與使人感到他所傳的（上主的旨意）似乎是可以動搖的。你對一些明顯上主不喜悅的事，所表現的是模稜兩可，還是堅決地順服上主的旨意？
羅6:12-23
我們總是要獻上我們自己的，如果不是獻上給上主，那麼就必定是獻上給私慾，以致犯罪，羅馬書的經文提醒，罪的工價乃是死，你非作抉擇不可，因為不作決定就已經是一種決定。上主期許我們經過決定將自己獻上，然後才真正得著恩典與自由的生命。
太21:12-22
聖殿的潔淨與無花果樹不結果子而受咒詛，都是指向彌賽亞所帶來的審判，要將沒有達到上主旨意的事糾正過來，要審判清理。聖殿原是崇拜上主的地方，如今卻成為徒具形式，卻滿足某些人的地方，無花果樹的受造，原是要再特定的時候開花結果，可是卻一再耽延，猶如選民原是承受了上主的託付，卻不能實現上主的期許，這些都因彌賽亞的到來而要撥亂反正的。新的選民，也就是我們在新約裡的跟隨者，是否也引以為鑑，上主的時候必到來，祂也看我們所結的果子？
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